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元祐六年九月，与朱逊之会议于颍。 或言洛人善接花，岁出新枝，而菊品尤多。 逊之曰：“菊当以黄为正，余可鄙也。 ”昔叔向闻鬷蔑一言，知其为人，予于逊之亦云。 黄花候秋节，远自夏小正。 坤裳有正色，鞠衣亦令名。 一従人伪胜，遂与天力争。 易性寓非族，改颜随所令。 新奇既易售，粹驳宜相倾。 疾恶逢伯厚，识真似渊明。 君言我所印，世论谁改评。 愿君为霜风，一扫紫与赪。 |
| 这是一首以议论为主的诗，以菊花为引子，表达了对人性、真理、虚伪等问题的看法。首先，诗人通过叙述与朱逊之的对话，引出了对菊花的品评。朱逊之认为菊花应该以黄色为正，其他颜色的菊花都是可鄙的。诗人通过这一言论，暗示了人们对于事物的评判往往带有主观色彩，缺乏客观的态度。 接着，诗人通过对菊花的描写，表达了对于人性的看法。菊花在秋季开放，与夏天的繁花似锦不同，显得更加清雅高洁。诗人用“坤裳有正色，鞠衣亦令名”来形容菊花的美丽，同时也暗示了人性的本真与纯洁。 然后，诗人通过对比手法，揭示了人性中的虚伪与矫饰。人们往往为了追求新奇而异化自己的本性，改变自己的态度和行为。这种虚伪和矫饰不仅会损害个人的品格，也会影响到社会的风气。 在诗的下半部分，诗人通过用典和议论，表达了对真理的追求和对虚伪的批判。他引用了历史上伯厚和渊明的例子，表达了对于疾恶如仇、坚持真理的人们的敬意。同时，他也呼吁人们应该像霜风一样，扫除那些紫色和红色的虚伪和矫饰。 整首诗以菊花为引子，通过对人性、真理、虚伪等问题的议论，表达了诗人对于社会风气和人性本真的看法。诗歌语言简练、意象生动，具有很强的思想性和艺术性。 |