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山侗谨劝，名利人人。 只知富贵安身。 岂悟吾门一著，出世根因。 虎龙交驰凤阙，更无中、婴姹成亲。 谁信道，并不忏凡俗，夫妇婚姻。 金木三般问隔，用玄机斡运，混合成真。 顿觉男儿怀孕，不神而神。 性命不由天地，自心知、永占长春。 神光灿，跨云归，参礼洞宾。 |
| 这首诗是道教诗词，充满了道教哲学和宇宙观。它主要探讨了人生富贵、名利、出世、修炼等主题。 首先，诗中提到了“富贵安身”是人们所追求的，但人们往往忽视了“吾门一著，出世根因”。这表明作者认为，真正的出世之道和内在的根源比外在的富贵更为重要。 其次，诗中提到了“虎龙交驰凤阙，更无中、婴姹成亲”，这是对道教中炼丹、修炼的象征性描述，强调了阴阳交合的重要性。 此外，“金木三般问隔，用玄机斡运，混合成真”则是对道教炼丹术的进一步阐述，强调了通过玄妙的技巧来调和金木水火土元素，以达到真正的融合和纯净。 最后，“顿觉男儿怀孕，不神而神。性命不由天地，自心知、永占长春”是对道教内丹术的描述，强调了通过内在的修炼，可以达到生命的永恒和长存。 总的来说，这首诗充满了道教哲学的智慧和宇宙观，它提醒人们要关注内在的根源和修炼之道，而不是过分追求外在的富贵和名利。同时，它也强调了通过内在的修炼，可以达到生命的永恒和长存。 此外，诗中的“夫妇婚姻”、“不神而神”、“神光灿”等词句也暗示了道教对于婚姻、精神修炼和神光等主题的看法。这些主题在道教中具有重要的地位和意义。 总的来说，这首诗是一首富有道教哲理和宇宙观的诗歌，它以简洁、生动的语言表达了深刻的道理，值得人们反复品味和思考。 |