《满庭芳 赠*公》
蓬头垢面,秘奥埋名。 颐神养气忘形。 并没纤尘挂染,意静心明。 逍遥自然快乐,握玄机、修进长生。 清闲处,管胜如火院,苦海冤坑。 卧月眠云弄斗,调龙虎,婴娇女姹堪凭。 斡运飞金走玉,杳杳冥冥。 灵光一点来往,现元初、妙相身轻。 乘鸾凤,指蓬瀛路上前行。 |
作品赏析
这是一段非常深奥的诗歌,它似乎描绘了一种追求精神自由和长寿的修行方式。让我们逐句解析一下:
“蓬头垢面,秘奥埋名。颐神养气忘形。” 这两句描述了一种朴素的生活方式,即不修边幅,隐藏深奥的秘密,专注于精神修养,忘却形体的存在。
“并没纤尘挂染,意静心明。”这两句进一步描述了这种生活方式的效果——不受世俗纷扰的影响,保持内心的平静和明晰。
“逍遥自然快乐,握玄机、修进长生。”这两句表明了追求逍遥自然、快乐无拘无束的生活态度,同时也揭示了掌握深奥的玄机,从而能够增进长生不老的能力。
“清闲处,管胜如火院,苦海冤坑。”这三句可能是在对比两种生活环境——清闲之地与充满火热的寺庙,苦海与冤屈的人间。
“卧月眠云弄斗,调龙虎,婴娇女姹堪凭。”这几句描述了修行者如何在月下云端调息、驾驭龙虎等象征性的动作,这些象征可能代表了修行中的一些关键步骤。
“斡运飞金走玉,杳杳冥冥。”这两句描述了修行者如何运用神秘的力量,使金石飞转,杳冥之间充满生机。
“灵光一点来往,现元初、妙相身轻。”这两句描绘了修行者的精神状态——灵光一点,往来无阻,显现出元初的奇妙形态,身体轻盈。
“乘鸾凤,指蓬瀛路上前行。”最后,修行者乘着鸾凤,指向通往蓬莱瀛洲的道路,这可能象征着他们已经达到了精神自由的境界,可以自由地前行。
总的来说,这首诗描绘了一种追求精神自由和长寿的修行方式,通过朴素的生活方式、深奥的修行技巧和神秘的力量运用,达到超越物质世界的束缚,达到精神自由的境界。
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创作背景
《满庭芳 赠*公》是元朝诗人马钰创作的一首词。马钰,道教支派全真道二代掌教,原名从义,字宜甫,入道后更名钰,字玄宝,号丹阳子,世称马丹阳。山东宁海(今山东牟平)人。他出身于一个富豪家庭,从小聪明耿直,金天眷年间(1138—1140)中进士,被派往本军(军为行政设置,相当于市、县)做官,掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气,弃官学道,改名钰,自号丹阳,法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后,马钰成为全真道第二任掌教。在道教历史和信仰中,马钰继承了全真道教义的真谛,并将其弘扬光大。他的词作,以清新自然、豁达潇洒的风格为主,多描绘自然风景、人情世态,并寓以深刻的道教哲理。
具体到《满庭芳 赠*公》这首词,它的创作背景可能与马钰的某个人生经历或感悟有关,也有可能是为赠别某位朋友或弟子而作。由于史料缺乏,我们无法确定这首词的具体创作背景。但是,从词中可以看出马钰对人生的豁达态度和对道教哲理的深刻领悟。
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