卧化胜如坐化,修行所贵真常。 假躯难以做馨香。 何必临归著要。 说破飞升一著,成仙只是神光。 天宫无用臭皮囊。 携去深山掉样。 |
这首诗是关于修行的理念和态度的,表达了对真常之道的追求和对世俗之躯的淡然。 首先,诗中提到了“卧化胜如坐化,修行所贵真常”,这是对修行方法的阐述,强调了卧化胜于坐化,即卧姿修行的重要性。修行应该追求的是真常之道,即永恒不变的真理或原则。 接着,“假躯难以做馨香。何必临归著要”,这两句诗表达了对世俗之躯的淡然态度。诗人认为,假躯无法散发出真正的馨香,即无法真正体现修行者的品质和价值。因此,在修行过程中,不必过分关注世俗之事,而是要专注于追求真常之道。 “说破飞升一著,成仙只是神光”,这两句诗是对修行的进一步阐述。诗人认为,如果能够掌握修行的精髓,那么飞升只是自然而然的结果,而不是刻意追求的目标。成仙的关键在于保持神光,即保持内心的光明和纯净。 最后,“天宫无用臭皮囊。携去深山掉样”,这两句诗表达了诗人对世俗之躯的超越和对修行的向往。诗人认为,天宫再好,也无法取代真正的自我。因此,他渴望离开世俗,去深山修行,追求真正的自我超越和内心的自由。 总的来说,这首诗表达了诗人对修行的深刻理解和追求真常之道的决心。他淡然看待世俗之躯,强调内心的光明和纯净,向往真正的自我超越和内心的自由。这种态度和理念对于修行人来说是非常重要的。 |