《云安龙脊滩》
洞庭老龙时出没,万斛舟航皆辟易。 此龙脊背已铁石,肯逐时好作人日。 我呼邦人来踏碛,恍然如见河图出。 大巫鸡卜占云吉,小巫竹枝歌转激。 飘石杨沙障江色,尘埃何处不相袭。 摩挲石刻聊偃息,恐有老人来横笛。 |
作品赏析
这是一首七言古诗,作者是清代文学家张维屏。此诗写的是洞庭湖畔的老龙出没、沙石遮天的景象,生动描绘出了大自然的雄伟壮丽之景,并借此描绘出湖畔民众对大自然的敬畏之情,也描绘出民众的淳朴、热情、欢快之情。
首句“洞庭老龙时出没,万斛舟航皆辟易”,形象描绘出洞庭湖老龙出没的景象,给人一种惊心动魄之感。次句“此龙脊背已铁石,肯逐时好作人日”,则表达出老龙坚韧不屈的性格,不随波逐流,不迎合世俗。
接下来,“我呼邦人来踏碛,恍然如见河图出”一句,描绘出一幅民众齐心协力踏碛的场景,仿佛看到了传说中的河图洛书,象征着祥瑞和智慧。
“大巫鸡卜占云吉,小巫竹枝歌转激”一句,描绘出大巫小巫不同的信仰和做法,表现出湖畔民众的多元信仰和热情。
“飘石杨沙障江色,尘埃何处不相袭”,描绘出风沙遮天的景象,表现出洞庭湖的雄伟壮丽和自然力量的巨大。同时,也表现出尘埃无处不在,人们无法逃避的现实。
最后,“摩挲石刻聊偃息,恐有老人来横笛”,表达出作者对湖畔石刻的珍视和对老人的敬意,也表现出作者对大自然的敬畏之情和对生活的热爱之情。
整首诗以洞庭湖的老龙为引子,通过描绘湖畔民众的生活场景和信仰,表现出大自然的雄伟壮丽和人们的淳朴、热情、欢快之情。同时,也表达出作者对大自然的敬畏之情和对生活的热爱之情。整首诗语言简练、意境深远,是一首优秀的七言古诗。
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创作背景
《云安龙脊滩》是宋朝诗人杨济的诗,描写了船行经过险滩时的情景。创作背景可以从以下几个方面考虑:
1. 地理背景:云安龙脊滩是一个地名,位于长江支流岷江上,地形险峻,水流湍急,是一个著名的险滩。诗人船行经过此地,感受到了地形的险要和水势的汹涌,因此创作了此诗。
2. 社会背景:宋朝时期,水路交通发达,船只往来频繁。而险滩的存在给航行带来了很大的困难和危险,船工们需要付出更多的努力和勇气才能通过。诗人通过此诗表现了船工们的艰辛和坚韧。
3. 诗人个人经历:杨济是一位诗人和官员,曾经多次乘船出行,对江河湖海有着深刻的感受和理解。他的个人经历和对自然的观察,为创作此诗提供了灵感和素材。
综上所述,《云安龙脊滩》的创作背景包括了地理、社会和个人经历等多个方面。
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