|
诸公学道，莫学奇怪。 无为无作无赛。 百不歌中四句，偈内持戒。 身心木雕泥捏，遇千魔、万难不采。 常宁耐，常宁耐常耐，宁耐宁耐。 悟彻观天之道，执天行关要，自是交泰。 常处真常常应，常静常在。 真常真欢真乐，现真如、超越三界。 真无坏，真无坏，无坏无坏。 |
| 这首诗是一首佛教禅诗，旨在教导人们修行之道，强调内心的平静和超越世俗的智慧。 首先，诗中提到了“莫学奇怪”，这是对那些追求奇怪、神秘或超自然的东西的批评。作者认为，修行应该注重内在的修炼，而不是追求表面的奇特现象。 接着，“无为无作无赛”进一步强调了无为而治的思想，即不要刻意去做什么，不要过于执着于某种行为或观念。这种思想在佛教中是非常重要的，因为它可以帮助人们摆脱对物质的执着，从而更好地追求内心的平静和智慧。 “百不歌中四句，偈内持戒”强调了遵守戒律和持戒的重要性。在佛教中，戒律是修行的基础，它可以帮助人们避免犯错和堕落。 “身心木雕泥捏”形象地描述了人的身体和心灵都是无常的，就像木雕和泥捏的一样，随时可能发生变化。这强调了修行者应该放下对身体的执着，专注于内心的修炼。 “常宁耐，常宁耐常耐，宁耐宁耐”这句话是对耐心的赞美。修行需要耐心和坚持，需要面对各种困难和挑战。只有通过不断的努力和坚持，才能达到内心的平静和智慧。 最后，“悟彻观天之道，执天行关要，自是交泰”表达了悟道的重要性。修行者应该通过观察自然之道来领悟真理，并按照这个真理来行事。这样，他们就能达到内心的平衡和和谐。 总的来说，这首诗表达了佛教修行的重要理念，即通过内心的修炼和坚持，达到内心的平静和智慧。它鼓励人们放下物质和表面的追求，专注于内在的修炼和成长。 |