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清净真功，无为大道，自然体用惺忪。 先天灵物，元本在吾胸。 南北东西相会，慧眸开、论甚朦胧。 壶中景，水生玉虎，火内长金龙。 祥光敷宇宙，三田丹秀，八脉神通。 且披蓑顶笠，有似渔翁。 阐出玄玄妙趣，劝人人、氯养和冲。 同修炼，功成行满，相逐赴仙宫。 |
| 这首诗是一首描绘道家修炼之道的诗，表达了追求清净、无为、自然、玄妙之道的理念。 首句“清净真功，无为大道，自然体用惺忪。”便点出了主题，强调了清净、无为和自然体用的重要性。真功和大道都是道家修炼的核心，而自然体用则是强调人的身体和心灵应该自然地达到清净和通透的状态。 “先天灵物，元本在吾胸。南北东西相会，慧眸开、论甚朦胧。”这里提到了先天灵物，也就是道家修炼中追求的内在力量，这种力量源自于人的内心，需要通过不断的修炼才能获得。南北东西相会则象征着各种思想、观念和元素的融合，而慧眸开则表达了心灵开阔、明晰的状态。 “壶中景，水生玉虎，火内长金龙。祥光敷宇宙，三田丹秀，八脉神通。”这些描述描绘了道家修炼的成果，包括内在世界的改变和外在世界的祥瑞景象。三田丹秀象征着内在的清洁和明亮，八脉神通则是指身体各部位的通透和灵活。 “且披蓑顶笠，有似渔翁。阐出玄玄妙趣，劝人人、氯养和冲。”这里进一步强调了道家修炼的玄妙之处，并鼓励人们通过修炼来调和身心。 最后，“同修炼，功成行满，相逐赴仙宫。”表达了通过共同修炼，人们可以实现各自的成就，最终一起前往仙界。 总的来说，这首诗描绘了一种追求内心清净、无为自然、调和身心、最终达到超凡境界的道家修炼之道。它充满了对内在力量的追求和对超越物质世界的向往，同时也充满了对人类潜能的肯定和对和谐生活的向往。 |