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搜己过。 搜己过。 自入道来，别无大过。 只不合、说破玄机，是十分罪过。 自知过，自知过。 要免前＊，将功补过。 处无为、心起真慈，望圣 |
| 这首诗《搜己过。搜己过。自入道来，别无大过。只不合、说破玄机，是十分罪过。自知过，自知过。要免前＊，将功补过。处无为、心起真慈，望圣》是富有哲理和道家思想的诗篇。它表达了作者对自我审视和自我修正的态度，以及追求无为、慈悲和圣洁的理想境界的追求。 首先，“搜己过”表达了作者对自己行为的自我审查和反思，这是修道者必备的品质。作者认为自从进入修道以来，自己并没有犯下太大的过错，这体现了修道者对于自我修养的重视。 然而，“只不合、说破玄机，是十分罪过”这句话揭示了修道过程中的一个重要问题：对于玄机的领悟和掌握需要高度的智慧和经验，而过于急躁或轻率地泄露玄机则可能导致过错。这反映了修道者对于智慧和谦逊的平衡追求。 “自知过，自知过。要免前＊”表达了作者对于自我错误的认知和接受，以及对于改正错误的决心。只有通过自我认知和自我修正，才能真正避免过去的错误，这也是修道者的重要品质。 “处无为、心起真慈，望圣”则表达了作者对于无为、慈悲和圣洁的追求。无为不是什么都不做，而是顺应自然，不强求；真慈则是对于他人的关爱和同情，也是自我内心的净化；而圣洁则是对自己行为的约束和追求高尚品德的体现。这三者共同构成了作者追求的理想境界。 总的来说，这首诗表达了修道者对于自我审视、自我修正、智慧与谦逊的平衡、无为、慈悲、圣洁等品质的追求，充满了哲理和智慧，值得人们深思和学习。 |
