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猛抛俗海，一志投玄。 全真清静为先。 心上无思无虑，无党无偏。 无中得些雅趣，守清贫、度日随缘。 自然理算，从今至古，罕有人言。 惟有神翁苗裔，能承当，身中自是周圆。 海底灵龟灵口，灵吸灵泉。 灵光复喷绛阙，结金丹、一颗新鲜。 无生灭，与山侗，共礼风仙。 |
| 这首诗是典型的道教修行诗，充满了对道教理念的热情颂扬和虔诚追求。 首先，诗的开头，“猛抛俗海，一志投玄。全真清静为先。”表达了诗人决心抛弃世俗的纷扰，一心向道，追求真静之道。这里的“投玄”可能指的是向道的意向或目的，即追求真理或玄妙。 “心上无思无虑，无党无偏。无中得些雅趣，守清贫、度日随缘。”这几句进一步描绘了诗人内心的平静和无思状态，以及他对清贫生活的接受。这种生活态度体现了道教追求自然、无为、清静的理念。 “从今至古，罕有人言。惟有神翁苗裔，能承当，身中自是周圆。”这几句诗在赞美道教的神话人物“神翁”，并强调只有通过继承和发展“神翁”的精神，才能真正理解道教的真谛。 “海底灵龟灵口，灵吸灵泉。灵光复喷绛阙，结金丹、一颗新鲜。”这里描绘了道教中的一些神秘意象，如灵龟、灵泉、绛阙等，这些意象象征着道教的神话世界和修行过程。而“结金丹、一颗新鲜”则象征着修行的成果，即炼制金丹，获得长生不老。 最后，“无生灭，与山侗，共礼风仙。”表达了诗人对道教的无生无灭、清静无为的哲学的深深认同，以及对风仙的敬仰之情。风仙在这里被视为道教的代表人物之一。 总的来说，这首诗充满了对道教的热情颂扬和虔诚追求，通过描绘修行的过程和成果，展示了诗人对道教的深刻理解和领悟。 |