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自生民来，谁底其盛。 惟王神明，度越前圣。 粢币具成，礼容斯称。 黍稷非声，惟神之听。 |
| 这首诗《自生民来，谁底其盛。惟王神明，度越前圣。粢币具成，礼容斯称。黍稷非声，惟神之听。》是一首对古代帝王祭祀天地神灵的赞歌。它赞美了王者的神圣和威严，以及祭祀的庄重和敬意。 首两句“自生民来，谁底其盛。惟王神明，度越前圣。”表达了作者对王者的敬仰之情，认为自从有人类以来，没有人能够比得上王者的伟大和神圣。这里的“神明”一词，不仅仅是指智慧和明智，更是指一种超自然的力量，代表着王者的权威和尊严。 接下来的两句“粢币具成，礼容斯称。”描述了祭祀的准备工作已经完成，各种祭品都已经准备妥当，礼仪也得以称颂。这里用“粢币”代表祭品，用“礼容”代表礼仪，表达了祭祀的庄重和敬意。 最后两句“黍稷非声，惟神之听。”则表达了作者对神灵的敬畏之情，认为神灵并非通过声音来听人间的祭祀，而是通过内心的诚恳和敬意来感受人的敬意。这里用“黍稷”代表祭祀的食品，用“非声”表达了无声胜有声的敬意。 总的来说，这首诗通过赞美王者的神圣和威严，以及祭祀的庄重和敬意，表达了对古代社会秩序和道德规范的尊重和向往。同时，也体现了作者对神灵的敬畏之情和对人性的思考。 |