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是法从生有，修持历劫尘。 独居岩下室，长似定中身。 树老风终夜，山寒雪见春。 不知诸祖后，传印是何人。 |
| 这首诗《是法从生有，修持历劫尘。独居岩下室，长似定中身。树老风终夜，山寒雪见春。不知诸祖后，传印是何人。》是一首描绘修行者生活和态度的诗。它通过描绘一个修行者在深山中独自修行的场景，表达了对坚韧不拔的修行精神的赞美。 首两句“是法从生有，修持历劫尘”，表达了修行者通过修行获得真理的过程，经历了漫长的时间和磨砺。这里的“法”可以理解为修行的方法或真理，“从生有”表示从拥有开始，即从开始修行时就有了对真理的领悟。而“修持历劫尘”则表示修行者通过不断的努力和磨砺，历经无数劫难，才能达到对真理的深刻理解和把握。 接下来的两句“独居岩下室，长似定中身”，描绘了修行者在深山中独自居住的场景，表达了他内心的平静和专注。这里，“岩下室”象征着修行者的简朴生活和与世隔绝的环境，“定中身”则表达了修行者内心的平静和专注，仿佛已经超越了肉体的束缚。 接下来的两句“树老风终夜，山寒雪见春”进一步描绘了环境的艰苦和变化无常，但同时也表达了修行者的坚韧和适应性。无论环境如何变化，他都能保持内心的平静和专注，就像山中的树木一样，无论风吹雪落，都能坚韧地生长。 最后两句“不知诸祖后，传印是何人”，表达了诗人对未来修行者继承和发扬这种精神的期待和疑问。诗人在这里使用了“传印”的比喻，暗示着继承和发扬真理的重要性。诗人不知道未来的修行者是否能够承担这一重任，因此表达了对这个问题的疑问。 总的来说，这首诗通过对一个修行者在深山中独自修行的描绘，表达了对坚韧不拔的修行精神的赞美。同时，也表达了诗人对未来继承和发扬这种精神的期待和疑问。这首诗语言简练，意境深远，值得细细品味。 |