搜索
首页 作者

《景德祭社稷三首》

于穆大祀,功利相宣。
灵坛美服,历代昭然。
介以蕃祉,祚以岂年。
土爰稼樯,允协民天。
作品赏析
这首诗的主题是赞颂祭祀神灵的盛大和神灵的恩惠。诗中描绘了神坛、祭服、神灵的庇护以及农业与神灵的和谐关系,表达了对神灵的敬畏和感激之情。 首联“于穆大祀,功利相宣”,通过描述祭祀的庄严和神圣,表达了对神灵的敬畏和感激之情。诗句中的“于穆”一词,通常用来形容祭祀的神圣和庄重,而“大祀”则是指重大的祭祀活动。接下来的“功利相宣”则表达了神灵对人类社会的恩惠和庇护,使得人类社会得以繁荣昌盛。 颔联“灵坛美服,历代昭然”,描绘了神坛上的祭服之美和神灵的庇护之恩。诗句中的“灵坛”指的是神坛,是祭祀神灵的地方,“美服”则是指祭服之美,表达了祭服的华丽和精美。而“历代昭然”则表达了神灵的庇护是历代相传、历久弥新的。 颈联“介以蕃祉,祚以岂年”,进一步表达了神灵对人类的庇护和福祉。诗句中的“介以”意为“赐予”,“蕃祉”意为多福,而“祚以岂年”则表达了神灵赐予人类长治久安、繁荣昌盛的美好时光。 尾联“土爰稼樯,允协民天”,通过描述农业与神灵的和谐关系,进一步强调了神灵对人类社会的贡献和庇护。诗句中的“土爰稼樯”意为农业是靠土地来耕耘和收获的,“允协民天”则表达了农业与神灵的和谐关系,也表达了神灵对农业的庇护和祝福。 整首诗通过描绘祭祀的神圣、祭服的华丽、神灵的庇护以及农业与神灵的和谐关系,表达了对神灵的敬畏和感激之情,同时也强调了神灵对人类社会的贡献和庇护。这首诗是一首充满敬畏和感激之情的诗歌,也是对神灵的一种崇敬和赞美。
诗词关键字: 功利 历代
相关诗词
  • 1
    [宋]
    嫩柳行边行未匝,落梅香裹立多时。
    一杯径醉归来晚,江上伶俜瘦影随。
  • 2
    [宋]
    郫县七十寺,碁布于郊坰。
    景德当道衢,宝塔腾青冥。
    其间西禅院,地胜景物灵。
    何以使索然,中有大藏经。
    自从没官来,卷帙何零丁。
    府民纳其直,将迁离梵庭。
    奇哉陈氏子,睹此而涕零。
    谓寺无九部,何以重佛僧。
    如人去五臟,何以主神形。
    舍财百万余,赎之俾安宁。
    兰若皆修饰,贝叶重芬馨。
    签函列金玉,堂殿挥丹青。
    永以镇福地,实可壮禅扃。
    命僧开宝藏,煌煌如日星。
    读诵香院里,音响何冷冷。
    闻者与见者,如醉而得醒。

  • 3
    [宋]
    一同旧治居芸阁,八使新衔忝柏台。
    父老出郊迎马首,人情似到故乡来。
名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索
Copyright 湘ICP备17014254号-2