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生民之朔，衣皮而群。 惟圣有作，被冒以文。 礼乐以成，贵贱以分。 欲报之德，金石谐均。 |
| 这首诗是一首赞美古代圣明的统治者，以及其推行礼乐制度，以维护社会秩序和公正的诗歌。它通过描绘人们的生活方式、社会秩序以及统治者的仁德，表达了对古代社会的美好向往。 首句“生民之朔，衣皮而群”，描绘了古代人们的生活状态，他们以狩猎和采集为生，穿着兽皮制作的衣服，聚集成群，过着简单而原始的生活。这种描绘展示了古代社会的真实面貌，同时也暗示了人们对于简单、纯朴生活的向往。 接着，“惟圣有作，被冒以文”，描绘了圣明的统治者出现，他们带来了文明和文化的变革。这句诗表达了人们对有智慧、有作为的人的出现，能够引领社会进步的期待。 “礼乐以成，贵贱以分”这两句诗进一步描述了礼乐制度的建立和实施，以及它对社会秩序的维护。礼乐制度是古代社会的重要规范，它规定了人们的行为准则，使贵贱有别，长幼有序。这句诗表达了人们对社会秩序和公正的追求。 最后，“欲报之德，金石谐均”表达了人们对于统治者的感激和敬仰之情。他们感激统治者的仁德和公正，使得社会和谐稳定，如同金石般坚固。这句诗表达了人们对公正、和谐社会的向往，以及对统治者的敬仰和感激之情。 总的来说，这首诗通过描绘古代社会的真实面貌、人们对于简单、纯朴生活的向往，以及对圣明统治者、礼乐制度、社会秩序和公正的追求，表达了对古代社会的美好向往。这首诗语言质朴，情感真挚，具有很强的感染力。 |