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环丘类上帝，六变降天神。 社燔礼云毕，伏术肃以陈。 天颜瞻咫尺，王泽熙阳春。 玉帛臻禹会，动植沾尧仁。 |
| 这首诗确实是中国古代的一首诗，它描绘了古代祭祀的场景，表达了对天神、社神以及君王的敬仰和赞美。 首先，诗的开头“环丘类上帝，六变降天神。”描绘了祭祀的场景，环丘之上，人们像敬拜上帝一样敬拜社神，祈求神灵降下恩赐。这里的“六变”可能指的是祭祀过程中的六个步骤或仪式，而“天神”则代表了神灵的降临。 “社燔礼云毕，伏术肃以陈。”描述了祭祀的进行过程，燔礼完毕后，人们恭敬地按照事先准备好的方法进行祭祀。这里的“伏术”可能指的是祭祀时所用的工具或方法。 “天颜瞻咫尺，王泽熙阳春。”这两句诗描绘了君王的形象，人们恭敬地仰望君王的容颜，君王的恩泽如同春日的阳光一样温暖。这里表达了对君王的敬仰和赞美。 “玉帛臻禹会，动植沾尧仁。”最后两句诗进一步表达了对禹会和尧仁的赞美。玉帛是古代祭祀时所用的礼器，这里可能指的是人们聚集在一起进行祭祀。动植沾尧仁则表达了动植物都感受到了尧的仁爱。 总的来说，这首诗通过描绘祭祀场景和对君王的敬仰赞美，表达了对古代文化的敬畏和对君王的敬仰之情。同时，诗中也体现了人们对自然的敬畏和感恩之情。 此外，这首诗的语言优美，用词考究，表达了丰富的情感和思想。整首诗的节奏感强，读起来朗朗上口，给人以美的享受。 |