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退之排释氏,子厚多能仁。 韩柳既道同,好恶安得伦。 一斥一以赞,俱令儒道伸。 柳州碑曹溪,言释还儒淳。 吏部读墨子,谓墨与儒邻。 吾知墨兼爱,此释何疏亲。 许墨则许释,明若仰穹旻。 去就亦已异,其旨由来均。 后生学韩文,于释长狺狺。 未知韩子道,先学韩子嗔。 忘本以竞末,今古空劳神。 |
| 这首诗是一首对韩愈和柳宗元等人对待佛教态度的赞美诗。诗中表达了作者对韩柳二人在儒释道三者的关系处理上的肯定和赞赏,同时也对后生们盲目崇拜韩愈,忽视儒学本源的现象表示了批评。 首段中,诗人引用了韩愈和柳宗元的事例,表达了对他们对待佛教的态度的赞赏。接着,诗人又指出韩柳二人在对待佛教的态度上虽然不同,但都是为了弘扬儒学,使儒学得到更好的发展。 在接下来的几段中,诗人又引用了柳州碑曹溪和吏部读墨子等事例,进一步阐述了韩柳二人在儒释道关系处理上的智慧和贡献。同时,诗人也批评了后生们盲目崇拜韩愈,忽视儒学本源的现象,指出这是一种本末倒置的行为,只会徒劳无功。 整首诗语言质朴,情感真挚,表达了诗人对韩柳二人的敬仰和对后生们的批评。同时,也体现了诗人对儒学的坚守和对真理的追求。 |