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曾闻几度说京华。 愁压帽檐斜。 朝衣熨贴天香在，如今但、弹指兰阇。 不是柴桑心远，等闲过了元嘉。 长生休说枣如瓜。 壶日自无涯。 河倾南纪明奎璧，长教见、寿珪成霞。 但得重携溪上，年年人共梅花。 |
| 这首词是作者在京华做官时期的作品，表达了作者对京华生活的厌倦和对归隐生活的向往。 首句“曾闻几度说京华”直接引出作者对京华生活的描述。“愁压帽檐斜”一句，生动形象地描绘出京华生活的繁忙和压力之大，以至于连帽子都被压得歪斜了，生动形象地描绘出了作者对京华生活的厌倦之情。 “朝衣熨贴天香在”一句，形象地描绘了京华官场的奢华和虚荣，但作者却以“如今但、弹指兰阇”回应，表达了对这种生活的厌倦和无奈。 “不是柴桑心远，等闲过了元嘉”两句，借用典故来表达作者对京华生活的厌倦和对归隐生活的向往。这里提到的“柴桑”是陶渊明的居住地，“元嘉”则是刘裕在位时期的年号，当时是中国历史上政治最腐败的时期之一。作者借用这两个典故来表达自己不想再过这种虚荣奢华的生活，而想要过一种清静淡泊的生活。 “长生休说枣如瓜。壶日自无涯”两句，表达了作者对时光流逝的感慨和对长生的渴望。“壶日”典出《云笈七签》中的《壶公山》，是道教传说中的神山，传说山中仙人居住的地方有长生不老药。这两句表达了作者对长生的渴望和对京华生活的厌倦，也表达了作者对归隐生活的向往。 “河倾南纪明奎璧，长教见、寿珪成霞”两句，描绘了作者对自然美景的赞美和对长寿的渴望。“南纪”指的是古代中国的一个地理区域，包括现在的江苏、安徽、江西等地区。“奎璧”是古代天文学中的两个星宿，代表着吉祥和长寿。“寿珪成霞”则表达了作者对长寿的渴望。 最后，“但得重携溪上，年年人共梅花”两句直接表达了作者对归隐生活的向往。作者希望能够回到故乡，和朋友们一起过着清静淡泊的生活，欣赏着美丽的自然景色。 整首词通过对京华生活的描述和对归隐生活的向往，表达了作者对现实生活的厌倦和对美好未来的渴望。全词语言简练，意境深远，表达了作者深厚的情感和丰富的思想。 |