《杂诗（四首）》

这首诗是作者描绘自己品性孤高、爱好幽静，在严冬夜晚烧银烛、画雪后江山美景的情景，表达出作者对祖国山河的热爱。 首句“痴老平生性癖疏”，开篇即用“痴老”二字界定自己，说平生有一种爱好幽静、孤癖的性格。而“性癖疏”，疏在何处？疏就在于爱幽静到痴迷的程度。人以“痴”为怪，诗人以之为“癖”，正是他的品格特征之一。这样一个人物，如果生活在名利纷争的年代，那么他一定是弃富贵如弃草芥，不会为尘嚣所困，去追求名利。他只会向往那清幽绝俗、无丝竹之乱耳、无官府之劳形的生活环境。 第二句“胸中尘垢半星无”，紧承“性癖疏”进一步写出了诗人胸怀的超凡脱俗。“胸中尘垢半星无”，即胸中没有丝毫尘俗的念头。一个人能达到这样的境界，自然是因为他洁身自好，更重要的原因是他有高雅的志趣。有这样的内心世界，那么他就不会陷于污浊之世，去同流合污，更不会俯仰由人，丧失人格。只有做到这一点，才能“疏”到一定的程度才能达到“痴”的境界。正因为如此，他的内心是如此清净、透明，犹如深山古洞的清泉一般澄明，没有任何杂质。这正应了孟子的一句话“吾善养吾浩然之气”，诗人就是这样用内省的方法养其“浩然之气”。所以这里的“胸中尘垢半星无”也可以理解为只有超凡脱俗的圣贤思想，而无卑下的尘俗念头。 三、四句“岁寒起坐烧银烛，写个江山雪霁图”，写出了诗人高雅的志趣和超凡脱俗的胸怀。“岁寒起坐”意味着夜深人静，听到滴漏声时即披衣起坐，燃起银烛重窗，面对雪霁江山图画。“写个江山雪霁图”，描绘出诗人欣赏这幅图画时一种非常投入的神态。此时此景不正适合欣赏山水雪霁图吗？那漫山遍野铺满白雪的山川大地多美啊！正如唐朝诗人刘长卿所描绘的“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”。如此画面不仅空旷清冷、淡远幽深，而且象征着国家太平气象。“银烛”、“重窗”、“江山雪霁图”，一切都是那么清雅、脱俗、幽静，这也正好表现了诗人孤癖高洁的性情。 总之这首诗意境清雅幽静，语言明净如洗。全诗把诗人的淡泊情怀、高洁人品以及高超的志趣融于其中，让读者在美的意境中受到感染。这正是本诗的艺术魅力之所在。

史忠的《杂诗（四首）》的创作背景与明朝末年的社会动荡和史忠个人的生活经历密切相关。明朝末期，朝廷腐败，民不聊生，各种社会矛盾激化，加上外敌入侵，国家处于风雨飘摇之中。史忠作为一位明朝遗民，亲身经历了这一时代的动荡和苦难。 史忠的《杂诗（四首）》反映了这一时代背景下的社会现实和人民的生活状况，表达了他对国家命运和民族危机的忧虑和关注。同时，诗中也融入了史忠个人的情感和生活经历，体现了他对人生和社会的深刻思考和感悟。 综上所述，史忠的《杂诗（四首）》的创作背景与明朝末年的社会动荡和史忠个人的生活经历密切相关，是反映当时社会现实和人民生活的重要文学作品。