《偈》

这首诗是关于人生哲理的，通过自然现象和人生经验的对比，表达了深刻的智慧。 首先，“渡河须用筏，到岸不须船”这句话表达了人生的一个普遍真理：就像渡河需要用到筏子一样，人生的旅途中也需要有明确的方向和目标，需要有一个明确的目标和计划，才能成功地到达彼岸。但是到达岸边后，就不再需要那个需要花费大量时间和精力的筏子了。也就是说，在达到一定的人生阶段或目标后，应该适当地调整自己的心态和行动方式，不再过分追求外在的物质和成就，而是更加注重内心的成长和自我实现。 “人法俱名执，悟理讵劳诠”这句话表达了人性和哲理之间的关系。这里的“人法”可以理解为人的思想和行为方式，而“悟理”则是指对人生哲理的领悟和理解。作者认为，只要能够领悟到人生的哲理，就不需要过多的解释和阐述。这表明，真正的智慧和理解往往来自于内心的体验和感悟，而不是外在的知识和教条。 “中流仍被溺，谁论在两边”这句话则表达了人生的另一个普遍真理：在人生的过程中，无论我们处于何种境地，都有可能遭遇困难和挫折。就像在河中游泳一样，有时候会遇到湍急的水流，有时候会遇到深水区，甚至会被淹没。但是只要我们能够保持冷静和自信，就能够克服困难，继续前行。 最后，“有无如取一，即被汗心田”这句话则表达了人生的另一个重要观点：无论是有还是无，都是人生的一部分，都是我们必须要面对和接受的。如果我们能够保持平衡的心态，就能够更好地面对人生的挑战和变化。 总的来说，这首诗表达了深刻的哲理和智慧，它告诉我们：人生就像一条河流，既有平静的岸边也有湍急的水流，既有深水区也有浅滩。只要我们能够保持平衡的心态和自信的心态，就能够克服困难，继续前行。同时，我们也应该注重内心的成长和自我实现，不要过分追求外在的物质和成就。这些观点对于我们的人生都有重要的启示意义。

宋朝时期的双林大士所作的《偈》是以佛教教义为主题的诗歌。这类诗歌通常是为了表达佛教的思想、哲理和感悟而创作的。在佛教中，“偈”是一种颂诗的形式，通常用于宣扬佛法和教义。 双林大士的《偈》可能是在他修行佛法、领悟教义的过程中所创作的。他通过诗歌来表达对佛法的理解和对生命的感悟，传达佛教的智慧和哲学思想。这些诗歌可能也是为了启示他人，帮助人们领悟佛法，寻求内心的平静和解脱。 由于历史记载有限，无法确切了解双林大士创作《偈》的具体背景和动机。然而，可以肯定的是，这些诗歌是基于佛教教义和修行实践而产生的，旨在传达佛教的智慧和哲学思想。