《谢真人仙驾还旧山》

这是一首表达对道家仙人生活的向往和感慨的诗。以下是对这首诗的赏析： “何年成道去，绰约化童颜。”这两句是写诗人对仙人生活的向往，他渴望何时能够成仙而去，那时他将会变得容光焕发，返老还童。 “天上辞仙侣，人间忆旧山。”这两句写的是诗人离开仙人所在的天上，回到人间后的思念。他怀念过去的修行生活，那里有他的过去，有他的回忆，有他的初心。 “沧桑今已变，萝蔓尚堪攀。”这里诗人表达了对时间流逝的感慨，沧桑巨变，物是人非，但他仍然希望能够攀登那些藤萝类植物构成的险峻的山峰，这象征着诗人对修仙之路的执着追求。 “云覆瑶坛净，苔生丹灶闲。”描绘了一个仙境般的场景，净白的云朵覆盖着祭坛，丹灶长满了青苔，显得静谧而幽深。 “逍遥堪白石，寂寞闭玄关。”这两句表达了诗人对自由自在的生活的向往，他希望能像仙人一样，过着逍遥自在的生活，无拘无束。同时他也意识到生活的寂寞和孤独，因此他也需要玄关的关闭来自我保护。 “应是悲尘世，思将羽驾还。”最后两句表达了诗人对尘世的悲悯和希望羽化登仙的愿望。他为尘世的人们感到悲伤，他希望自己能够驾着羽化之车回到仙境。 总的来说，这首诗表达了诗人对道家仙人生活的向往和感慨，同时也揭示了诗人内心的孤独和寂寞。诗人通过对道家生活的描绘和向往，展现了他的内心世界和对生活的思考。

《谢真人仙驾还旧山》是唐朝诗人夏方庆所作的一首诗。这首诗描述了真人（一种对道士的尊称）仙驾归还旧山的场景，表达了作者对真人的敬仰和赞美之情。 对于这首诗的创作背景，由于史料缺乏详细记载，我们无法确定具体的历史事件或夏方庆的个人经历。然而，可以想象的是，夏方庆可能在某个场合亲眼目睹了真人归还旧山的场景，深受感动，于是写下了这首诗。 另外，唐朝时期道教盛行，许多文人墨客都与道士有交往，因此夏方庆也可能是在与真人交往的过程中，为了表达对真人的敬仰和赞美之情，而写下了这首诗。 总之，对于这首诗的创作背景，我们只能通过推测和想象来了解。