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九陇山人文父后，心闲身健两谁如。 玉函经外传奇诀，画戟门前创隐居。 入鼎灵丹黄似橘，隔墙凡境臭如帤。 何时再到高柟下，倚遍清阴听道书。 |
| 这首诗《九陇山人文父后》是一首对九陇山人文父隐居生活的赞美诗。诗中描绘了文父闲适的生活状态，以及他对传奇秘籍的探索和对隐居生活的创新，同时也表达了对他的生活态度的羡慕和向往。 首句“心闲身健两谁如”，诗人以简洁的语言表达了对文父的赞美之情。这句诗中，“心闲”和“身健”两个词描绘了文父生活的状态，他既没有世俗的纷扰，也没有身体的疲惫，过着一种闲适而健康的生活，这种生活状态是很多人都向往的。 “玉函经外传奇诀，画戟门前创隐居”两句诗描绘了文父对传奇秘籍的探索和对隐居生活的创新。他从玉函经中探索出传奇的秘诀，并在门前画戟门前开创了隐居的生活方式。这两句诗表达了文父的智慧和勇气，他敢于挑战未知，敢于创新生活，这种精神是值得我们学习和敬佩的。 “入鼎灵丹黄似橘，隔墙凡境臭如帤”两句诗则是对文父生活的具体描绘。他炼制的灵丹黄似橘，说明他的医术高超；隔墙凡境臭如帤，则说明他生活环境的清幽和远离世俗。这两句诗既表达了对文父医术的赞美，也表达了对他生活环境的向往。 最后一句“何时再到高柟下，倚遍清阴听道书”是对文父生活的进一步描绘。诗人希望有一天能够再次来到高高的柟树下，倚着树阴听他讲道书。这句诗表达了诗人对文父生活的向往和对道家文化的热爱。 总的来说，这首诗通过对九陇山人文父后生活的赞美和向往，表达了诗人对闲适、健康、智慧和勇气的生活态度的追求。同时，这首诗也表达了对道家文化的热爱和对未知领域的探索精神。 |