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《游安乐道院》

美璞出丛阜,径寸藏尺水。
堂堂大导师,钟灵此其地。
荒坑名老君,故老说遗事。
仙佛势不敌,北面昔所试。
烟云龙蛇窟,风雨鬼神会。
珍重住山人,净观惬幽邃。
半偈起冥晦,径欲裂冠袂。
同行一微囅,落日姑整辔。
在家固出家,象服何必异。
君看童其颠,已落第二义。
作品赏析
这首诗充满了浓厚的自然景观与宗教色彩,表达了作者对大自然的敬畏,对宗教的虔诚以及对生活的深刻理解。以下是对这首诗的具体赏析: 首句“美璞出丛阜,径寸藏尺水”描绘了自然景物的美丽和神秘,同时也暗示了深藏不露的哲理。这犹如一块美丽的玉石隐藏在山峰之中,径寸之间藏着深尺的水。 “堂堂大导师,钟灵此其地”则表现了对宗教的敬仰,认为宗教的导师具有强大的精神力量,而这种力量来源于这片神奇的土地。 “荒坑名老君,故老说遗事”两句,通过老君的典故,表达了作者对古老传说的缅怀和尊重。 “仙佛势不敌,北面昔所试”进一步展示了作者对宗教的理解,认为仙佛的力量无法抵挡,这也是对宗教力量的赞美。 “烟云龙蛇窟,风雨鬼神会”两句,再次描绘了自然的神秘与磅礴,同时也暗示了宗教的神秘和力量。 “珍重住山人,净观惬幽邃”表达了作者对山居隐士的敬仰,认为他们能在深山幽谷中静心观察,体验生活的真谛。 “半偈起冥晦,径欲裂冠袂”两句表现了作者对宗教哲理的深入理解,同时也表达了他对宗教的虔诚和热情。 最后的“在家固出家,象服何必异。君看童其颠,已落第二义。”则表达了作者对生活的理解,认为在家与出家并无本质区别,真正的修行在于内心,而非外在的形式。 总的来说,这首诗充满了对自然、宗教和生活的理解和赞美,通过生动的描绘和深沉的思考,展现了作者的才华和思想深度。
创作背景
**《游安乐道院》是宋代诗人李流谦所作,具体创作背景未明,可能与诗人的生活经历和对道教的体悟有关**。李流谦是宋朝的文学家,他的诗歌多涉及自然、人文和宗教等题材。安乐道院可能是一个道教寺庙,诗人游览此处,感受到了道教文化的魅力,因此创作了这首诗。诗歌表达了诗人对道教哲理的思考和对自然宇宙的敬畏之情,展现了其独特的审美风格和思想内涵。
诗词关键字: 遗事 落第 龙蛇
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