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吴姬织绫双凤花，越女制绮五色霞。 犀薰麝染脂粉气，落落不到山人家。 蜀山橦老鹄衔子，种我南国趁春雨。 浅金花细亚黄葵，绿玉苞肥压青李。 吐成秋茧不用缲，回看春箔真徒劳。 乌鏐笴滑脱茸核，竹弓弦紧弹云涛。 挼挲玉箸光夺雪，纺络冰丝细如发。 津津贫女得野蚕，轧轧寒机纬霜月。 布成奴视白氎毡，价重唾取青铜钱。 何须致我炉火上，便觉挟纩春风前。 衣无美恶暖则一，木棉裘敌天孙织。 饮散金山弄玉箫，风流未逊扬州客。 |
| 这首诗以细腻的笔触，描绘了吴姬和越女的纺织技艺，以及她们所制作的各种精美织物。诗中通过对这些织物的赞美，表达了对劳动的赞美和对美好生活的向往。 首联“吴姬织绫双凤花，越女制绮五色霞”，通过描绘吴姬和越女两位女子的纺织技艺，奠定了整首诗的基调。吴姬的织绫技艺高超，织出的双凤花绫精美绝伦；而越女的制绮技艺更是精湛，她所制作的五色霞绮更是美轮美奂。 颔联“犀薰麝染脂粉气，落落不到山人家”，通过描绘织物上的香气，表达了这些织物的高贵和华丽。然而这种华丽与山村人家的朴素生活形成了鲜明的对比，表达了对繁华生活的向往和对朴素生活的赞美。 颈联“蜀山橦老鹄衔子，种我南国趁春雨”，描绘了纺织原料的来源，即通过种植蜀山中的老鹄树所结的果实来获取纺织原料。这一描绘展现了劳动人民的智慧和勤劳，同时也表达了对自然的敬畏和感恩之情。 尾联“衣无美恶暖则一，木棉裘敌天孙织”，表达了对美好生活的向往和对劳动的赞美。无论衣服的美丑，只要暖和就行；而木棉制成的衣服更是胜过天上的织锦。这表达了对劳动成果的肯定和对美好生活的追求。 整首诗通过对纺织技艺和织物的赞美，表达了对劳动的赞美和对美好生活的向往。诗中通过对华丽织物的描绘和对朴素生活的赞美，展现了作者对繁华生活的向往和对朴素生活的尊重。同时，诗中也表达了对自然的敬畏和感恩之情，以及对美好生活的追求和向往。 |