《颂古二十四首》
心佛物兮俱不是,坐断舌头除药忌。 横拈倒用总由他,活捉魔群穿却鼻。 |
作品赏析
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这首诗确实很富有哲理和人生智慧,这是非常独特的。下面是对这首诗的赏析:
“心佛物兮俱不是,坐断舌头除药忌。”首先就表现出了诗人对世间一切的超然态度,他看穿了佛家的虚无,也看透了尘世的纷扰,认为心和佛,以及世间的万物都不是永恒不变的,这是对人生哲学的深度剖析。
“横拈倒用总由他,活捉魔群穿却鼻。”这两句诗更是表现出了诗人对世事人生的独特见解,他似乎在告诉我们,世间的一切都是相对的,都是可以被改变和利用的,就像魔群一样可以被“活捉”和“穿却鼻”。这是一种非常积极的人生观,也是对人生智慧的深度挖掘。
总的来说,这首诗是诗人对人生哲学的深度思考和表达,体现了他的哲学思想和对人生态度的深度挖掘。其中,独特的见解和超然的态度给人以深刻启示,表现出诗人对人生的深刻理解和对生命的热爱。这首诗以其深度的哲理性和人生智慧,值得一读再读。
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创作背景
《颂古二十四首》是宋代诗僧释胜所创作的一组诗歌。这些诗歌主要是以古代佛教教义和僧侣修行生活为背景,表达了作者对佛教教义的理解和对修行生活的感悟。
释胜是一位宋代著名的僧侣和诗人,他对佛教教义和修行生活有着深刻的理解和体悟。在他的诗歌中,常常通过描绘自然景物和僧侣修行生活的场景,来表达对佛教教义的领悟和对人生的思考。
《颂古二十四首》是在这样的背景下创作的,这些诗歌既是对佛教教义的宣传,也是对修行生活的描绘。通过这些诗歌,释胜表达了自己对佛教教义的理解和对人生的思考,为读者呈现了一个充满哲理和感悟的诗歌世界。
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