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有庞眉、扶杖岘山来，举觞寿南山。 道天怜赤子，相逢钧播，久望毡还。 幸际君王神武，上宰是甘盘。 少运风霆手，整顿何难。 好个霜天时候，听雁门新雁，眺远凭阑。 想经纶心上，一点炳如丹。 抚舆图、真儒事了，把勋庸、留在鼎彝看。 八千岁，四明洞府，一佛人间。 |
| 这首诗是作者为祝贺某人生日而作，从诗中可以看出作者与寿星的关系非同一般，似乎是自家人一般亲密。 首联“有庞眉、扶杖岘山来，举觞寿南山。道天怜赤子，相逢钧播，久望毡还。”岘山，岘山为襄阳名胜，寿星某会友于此，自是人生快事。更喜举觞为寿，南山寿比。此情此景，令人想起“人生七十古来稀”的诗句，可见寿星高龄。而“天怜赤子”四字，更见出寿星之尊贵，因为只有天子赤子才能有此殊荣。“相逢钧播”二句说两人相逢，都是人们所仰望的，流露出生平知己之感。 “幸际君王神武，上宰是甘盘。”这两句说：有幸生逢君王神武之时，有君王所倚重信任的知己之臣为之辅弼。这是对寿星的赞词，也是作者自己自抒怀抱。“上宰”指宰相，是君王之上的重要人物。“甘盘”，相传为商汤大臣，这里只是借指作者与寿星的知己关系。 “少运风霆手，整顿何难。好个霜天时候，听雁门新雁，眺远凭阑。”这里说：我如风霆在手，整顿天下大有益处。眼前好时节、好天气正等着我。雁门新雁又到，正好远眺可以开阔心胸。这几句是作者自抒胸臆，其中洋溢着乐观奋发精神。 “想经纶心上，一点炳如丹。”作者想象寿星在治理国家上，像丹一样闪光发热发光。“经纶”指治理国家大事，“经纶心上”意谓在处理国家大事上充满力量。 “抚舆图、真儒事了，把勋庸、留在鼎彝看。”这几句说：真儒事功，以天下为己任。现在国家大定，可以安心从事于治理国家大事。治理国家的功业留在鼎彝（钟鼎彝器）之上，光照千古。 最后三句是作者对寿星的祝愿：您长寿无极！八千岁！您将会在四明洞府得道成仙，但人间事业也足以留名青史。 这首诗写得热情洋溢、慷慨激烈。作者爱国爱民的感情强烈地感染着读者。从这里也可以看出作者自己与寿星的关系非同一般，似乎是自家人一般亲密。这也许是作者与寿星的共同点所决定的。 |