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峨眉亭下路，舟楫几经过。 晚识黄山面，新添白发多。 学仙徒化鹤，病偻喜名驼。 四上江湖请，金章许换蓑。 |
| 以下是我对这首诗的赏析： 这是一首诗、书、画兼载的“艺术空间”。该诗、画及作者的序言交融互证，成功地塑造出两位历史文化名人，展示了宋代士大夫风雅潇洒的多种人生才艺和闲雅生活的万般魅力。峨眉亭是宋代四川名山江上著名的水上游览胜地，此诗即以此亭为背景，描述了作者与友人游览峨眉亭时，所感受到的晚境。 首联“峨眉亭下路，舟楫几经过”，以游踪为线索，交代题面中的“游”字。峨眉亭在嘉州（今四川乐山）城外岷江之滨，地势傍水而立，高下曲折，独具风姿。登亭俯瞰，江流奔腾汹涌，水天相接，一览无余。此亭之景，曾引起多少文人墨客的无限遐想和感慨。诗人以“下路”指代亭址所在，并表明自己舟行经过此地已不止一次了。“几”字则暗示诗人不止一次地经过此处，但每次都是乘船而来，而不是徒步游山。随着年岁的增长，诗人不免产生“胜景空自清”的感叹。因此，“几”字流露出诗人的惋惜之情。 颔联“晚识黄山面，新添白发多”，由叙转为咏。“晚识黄山面”是写游峨眉亭的晚景。黄山是嘉州近郊的名山之一，这里把黄山比作老朋友，流露出对它的喜爱之情。“新添白发多”抒发了游兴之浓、时序之晚、体衰之速。这里以景起兴，与篇首的“晚识”相呼应，并自然地过渡到下联的咏怀。 颈联“学仙徒化鹤，病偻喜名驼”，正面写“咏”字。上句用道家学仙之事。相传晋代的孙思邈曾化鹤从远方飞来归巢的故事，与下句诗人自比。诗人说自己年轻时爱好书法、绘画，但因患风疾，“病偻”难成；只有像晋代张芝那样刻苦学书练字，到老年方有所成就。如今虽已年老体衰，却仍然欣然命笔，把自己的感慨抒发出来。这一联把诗人早年以来的志愿和晚年书法的兴致都写出来了。 尾联“四上江湖请，金章许换蓑”，是作者对友人恳切而坦诚的邀请和许诺。“四上”泛指多次上江上之游，“江湖请”呼应篇首“舟楫几经过”，点出游览胜景的主题。“金章”与“蓑”对比强烈。金章显宦的标志和象征；蓑为草蓑衣，是诗人自喻隐居生活的标志。“许换蓑”不仅表现了诗人浪迹江湖、遁迹山水以求摆脱尘世纷扰的愿望之殷切，而且反映了他厌恶功名富贵、不为利欲所囿的高洁情怀。这一联写得很得体。由于是长辈与晚辈的对话，因此不仅措辞委婉得体、尊重对方的生活志趣和选择，还给予一种深深的赞许和期许。 总之，此诗题画诗首尾呼应、浑然一体；写景含蓄蕴藉、清新可感；叙事咏怀对仗工整、语简意丰；意境清雅脱俗、抒怀坦率；情真意切、感人肺腑。且书法、绘画、诗词融为一体，亦人亦景亦文亦艺，堪为翰墨园地中的奇葩。 |
