《偈颂六十首》
簸箕有唇，米跳不出，天下衲僧赤{左骨右乞}{左骨右历}。
更须拨转上头关，十方世界黑似漆。
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作品赏析
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这是一首富有哲理和深意的诗。诗人通过簸箕和米的比喻，以及衲僧和十方世界的描绘，表达了对于生活、修行和世界的看法。
首句“簸箕有唇，米跳不出”描绘了簸箕的形态和功能，也暗含了生活中的困境和挑战。簸箕的唇使得米无法跳出，正如生活中的困境使我们无法逃避。然而，这也暗示了我们需要借助簸箕的功能，去筛选、净化生活中的杂质。
次句“天下衲僧赤{左骨右乞}{左骨右历}”则引入了僧人的形象，表达了修行的艰辛和坚韧。衲僧身着破旧的衣服，却依然坚持修行，体现了对生活的坦然接受和对信仰的坚守。
末句“更须拨转上头关，十方世界黑似漆”则进一步强调了修行的深度和广度。拨转上头关，即打开心灵深处的关卡，让内心的光明照耀出来。而十方世界黑似漆，则形容了世界的广阔和复杂，也暗示了修行的道路上充满了未知和挑战。
整首诗通过生动的比喻和形象的描绘，表达了对于生活、修行和世界的看法。它既展现了生活的艰辛和挑战，也体现了修行的坚韧和深邃，同时揭示了世界的广阔和复杂。这首诗富有哲理和深意，值得细细品味。
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创作背景
释昙华的《偈颂六十首》是在宋代创作的，这个时期的佛教文化在中华大地上非常盛行。释昙华作为一名佛教僧人，他的诗歌创作往往与佛教教义、修行体验以及自然景物等相关。因此，《偈颂六十首》的创作背景很可能与当时的佛教文化环境、僧人的修行生活以及释昙华个人的体悟有关。
具体来说，这些诗歌可能是释昙华在修行过程中对佛法、自然和人生的感悟与表达，也可能是他在教授弟子时所用的偈颂，以诗歌的形式来传达佛教的教义和哲理。这些诗歌既具有文学价值，也具有佛教文化的意义。
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