《赠羽人何授》

这首诗歌颂了一种高尚、清雅的人格风范，以及超越俗世、向往自然的精神境界。让我们逐句进行赏析： 首句“秋水为神玉为骨”，用“秋水”与“玉”两个意象来形容一个人的神韵与风骨。秋水清澈透明，象征着纯净的智慧和心灵；玉则坚硬温润，象征着坚韧的品格和清雅的气质。整句诗表达了这个人具有高尚的品格和清雅的气质。 次句“片云出洞游虚碧”，用“片云出洞”形象地描绘出一种超脱俗世、向往自然的精神状态。这片云朵不受束缚，悠然自得地在虚碧的天空中游荡，象征着诗人追求自由、超脱世俗的心境。 末两句“竚看他年鹤驾归，显彼青天与白日”，使用了典故，表达了诗人对于未来的美好期待。“鹤驾”在这里象征着仙人驾鹤归来，意味着未来的美好生活。而“青天与白日”则象征着光明磊落，彰显了诗人的高尚品格和坚定信仰。整句诗展现了一种对未来的乐观向往，同时也表现出诗人对于光明磊落生活的执着追求。 综上所述，这首诗歌颂了高尚的人格风范和向往自然的精神境界，表达了诗人对于纯净智慧、坚韧品格、超脱世俗和光明磊落生活的追求。

《赠羽人何授》是宋朝诗人赵汝湜的一首诗。这首诗的创作背景与道家和道教有关。首先，从题目《赠羽人何授》可以看出，这是一首赠给道士的诗。在宋朝，道教受到尊崇，许多文人雅士与道士交往，互相赠诗是很常见的。 其次，从诗的内容来分析，赵汝湜在诗中描述了道士何授的仙风道骨和逍遥自在的生活状态。这可以反映出当时社会对于道士和道教生活方式的向往和赞美。同时，诗中也可能蕴含了赵汝湜本人对于世俗生活的厌倦和对逍遥自在生活的向往。 综上所述，《赠羽人何授》的创作背景与道家和道教有关，是赵汝湜赠给道士何授的一首诗，反映了当时社会对道士和道教生活方式的向往和赞美。