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《题越上人临清轩》

尘境不可居,飞锡傍流水。
高槛接空溟,新绿涣如砥。
孤影过寒鸿,悠然逝群鲤。
所以川上人,于焉契斯理。
卜筑拟幽栖,兼足浣尘耳。
爱此春雨余,波光净禅几。
作品赏析
这是一首描绘自然与禅意生活的诗。诗人通过对自然景色的描绘,表达了对尘世生活的厌倦和对禅意生活的向往。 “尘境不可居,飞锡傍流水。”这两句表达了诗人对尘世生活的厌倦,以及对流水旁禅意生活的向往。“飞锡”是佛教僧侣云游时所用的锡杖,这里象征着禅意生活。 “高槛接空溟,新绿涣如砥。”这两句描绘了高处的空旷和新鲜的绿色,象征着自然的清新与宁静。 “孤影过寒鸿,悠然逝群鲤。”这两句描绘了诗人独自观察过冬的大雁和悠然游动的鲤鱼,表达了诗人对生活的静观与内省。 “所以川上人,于焉契斯理。”这里的“川上人”指的是生活在河流边的人,也就是诗人自己。“契斯理”表示理解、领悟这个道理,即禅意生活与自然和谐共处的道理。 “卜筑拟幽栖,兼足浣尘耳。”这两句表达了诗人打算建立幽静的住所,用以洗涤尘世的喧嚣。 “爱此春雨余,波光净禅几。”最后两句描绘了春雨过后的宁静景象,波光粼粼的水面净化了禅几,也象征着禅意生活带来的内心宁静。 整首诗通过对自然景色和禅意生活的描绘,表达了诗人对尘世生活的厌倦和对自然、宁静生活的向往,展现了禅意与自然和谐共处的美好景象。
创作背景
《题越上人临清轩》是明朝诗人兰以权的一首诗。这首诗的创作背景与诗人拜访一位名为越上人的僧人有关,地点在临清轩。诗人通过描写僧人居住环境的清幽宁静,表达了对清静生活的向往和对世俗纷扰的厌倦。同时,诗中也流露出对越上人清修生活的敬佩之情。 请注意,这只是对创作背景的一种推测,具体背景可能需要结合诗人的生平、时代背景和诗歌内容进行更深入的研究。
下一首
《茶》
诗词关键字: 新绿 波光 流水
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