《颂》
我诵光明经,自得三昧力。 兴起便周圆,何用高声觅。 一日三百部,日轮犹未昃。 见者总生疑,我自心坚实。 |
作品赏析
|
这首诗表达了一种诵经修行的体验和心境。诗人通过诵念光明经,得到了三昧的力量,心灵得到了净化和提升。他兴起时,能够感知周围的圆满与和谐,无需高声寻找。每天诵经三百部,时间还未到太阳落山,表现出他的精进与坚定。然而,他的这种修行方式却引起了别人的疑惑,但他自己内心却非常坚定。
整首诗透露出一种宁静、坚定的修行态度,以及对佛法深厚的信仰。同时,诗人的修行过程也传达出一种自我提升、心灵成长的启示。
|
创作背景
《颂古一百二十一首》是宋代诗僧释宗杲创作的一首七言绝句。这组诗的创作背景与佛教教义和中国古代的诗歌传统有关。在佛教中,“颂”是一种用来表达佛教教义、赞美佛菩萨功德或修行体验的诗歌形式。同时,中国古代的诗歌传统中也包含了很多以颂赞、颂扬为主题的诗歌。因此,释法升的《颂》可能是在这样的背景下创作的。
具体来说,这首《颂》表达了作者对佛法的赞美和修行的体验。诗歌通过描绘自然景象和人情世态,传达出作者对佛法深奥道理的领悟和体验。同时,诗歌的语言简练、意境深远,也展现了作者深厚的诗歌功底和修行境界。
总之,释法升的《颂》是在佛教教义和中国古代诗歌传统的背景下创作的,表达了作者对佛法的赞美和修行的体验。
相关诗词
-
-
孤愤真防决地维,忍抬醒眼看群尸?
美新已见扬雄颂,劝进还传阮籍词。
岂有沐猴能作帝?
居然腐鼠亦乘时。
宵来忽作亡秦梦,北伐声中起誓师。
-
迢递终南顶,朝朝阊阖前。
朅来青绮外,高在翠微先。
双凤蹇为阙,群龙俨若仙。
还知到玄圃,更是谒甘泉。
夜雨尘初灭,秋空月正悬。
诡容纷入望,霁色宛成妍。
东极华阴践,西弥嶓冢连。
奔峰出岭外,瀑水落云边。
汉帝宫将苑,商君陌与阡。
林华铺近甸,烟霭绕晴川。
既庶仁斯及,分忧政已宣。
山公启事罢,吉甫颂声传。
济济金门步,洋洋玉树篇。
徒歌虽有属,清越岂同年。