《寿公禅老游冥》

这首诗表达了一种对生活的坦然态度和对人生真谛的追求。首句“不学参禅不学文，百年么乐任天真”展示了作者不追求繁琐的学问和禅理，而是乐于顺应自然，享受生活中的乐趣，体现了一种随和、自然的生活方式。这其中也包含着一种对生活的深刻洞察，即人生不需要过于复杂，只需顺应本心，享受每个瞬间的快乐。 次句“曾闻神定逾三日，疑是今生再世人”传达了作者对精神境界的理解和追求。这里的“神定逾三日”是指保持心神宁静的状态超过三日，展示了作者对静心凝神的理解和实践。而“疑是今生再世人”则表达了作者对于这种精神状态的高度赞扬，认为在这种状态下，人仿佛得到了重生。 整首诗语言简洁明了，意境深远，通过描述作者的生活方式和精神追求，传达了一种对生活的深刻理解和洞察，引导人们反思自己的生活态度，追求内心的宁静和真正的幸福。

《寿公禅老游冥》这首诗的创作背景与宋代的佛教文化和社会环境密切相关。宋代是中国佛教发展的鼎盛时期，禅宗思想广泛流传，许多文人雅士与僧侣交往密切，互相交流思想与文化。在这样的背景下，寿公禅老作为一个禅宗高僧，其修行与悟道的故事在民间广为传颂。 何昌弼作为宋代的文人，与佛教文化也有着不解之缘。他可能受到寿公禅老的故事启发，或者为了表达对禅宗思想的崇敬和赞美，创作了这首《寿公禅老游冥》。 此外，诗歌中的“游冥”二字，可能寓意着寿公禅老修行中的某种境界或体验，也可能与禅宗的思想有关，表达了超越生死、通达宇宙的真谛。 总之，《寿公禅老游冥》的创作背景涉及到宋代的佛教文化、社会环境以及何昌弼个人的思想与情感。