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内外遍，八转始还元。 地带长垂生坎户，周行胎息贯天门。 太始道方存。 纯一体，黑赤气常喷。 丹火发来烧内境，冷泉深处浴猴孙。 神水赤龟吞。 |
| 这首诗是一首道家修炼的诗，主要描述了修炼者通过内外兼修，八转始还元的过程。 首句“内外遍，八转始还元”，意思是说修炼者需要内外兼修，经过八个阶段的修炼，才能达到还元的境界。这里的“内外遍”指的是内功和外功的结合，即内在精神修养和外在身体锻炼的统一。 第二句“地带长垂生坎户，周行胎息贯天门”，描述的是修炼者在修炼过程中，通过呼吸调节，使气息从下丹田上升到天门，形成一个完整的循环。这里的“地带长垂生坎户”指的是下丹田，是道家修炼的重要部位；“周行胎息贯天门”则是指气息的运行路线。 第三句“太始道方存”，意味着只有遵循太始道的修炼方法，才能达到还元的境界。太始道是道家的一种修炼方法，强调内外兼修，以气为本。 第四句“纯一体，黑赤气常喷”，描述的是修炼者在达到还元境界后，体内的气息会变得纯净，黑赤二气会时常喷发出来。这里的“黑赤气”指的是阴阳二气，是道家修炼的基础。 最后两句“丹火发来烧内境，冷泉深处浴猴孙。神水赤龟吞”，描绘的是修炼者在达到还元境界后，可以通过丹火燃烧体内的杂质，用冷泉洗涤身心，最终达到与天地合一的境地。这里的“丹火”、“冷泉”、“神水”和“赤龟”都是道家修炼的象征。 总的来说，这首诗描绘了道家修炼者通过内外兼修，遵循太始道的修炼方法，最终达到还元境界的过程。 |