空山学仙子,满耳笙箫听。 谁知九天上,云扉本不扃。 度世同御风,蓬蓬随飘零。 又如芬陀花,出火而青青。 |
这首诗《空山学仙子,满耳笙箫听。谁知九天上,云扉本不扃。度世同御风,蓬蓬随飘零。又如芬陀花,出火而青青。》是一首对“空山学仙子”的赞美诗。它描绘了一个追求仙道、向往自由的人在空山幽谷中修炼,听闻笙箫之声,向往九天之上,追求超脱尘世、御风度世的生活。 首两句“空山学仙子,满耳笙箫听”,诗人以空山中的一位学仙子为对象,描绘他在深山中修炼,听闻笙箫之声,象征着他对仙道的追求。笙箫在中国文化中常常与仙道、长生联系在一起,因此这两句诗也表达了诗人对学仙子的敬仰之情。 “谁知九天上,云扉本不扃”两句,诗人进一步描绘学仙子的形象,他想象学仙子已经达到了九天之上,那里的云门从来就没有关闭过,象征着学仙子已经超越了尘世的束缚,达到了自由自在的境界。 “度世同御风,蓬蓬随飘零”,这两句诗表达了学仙子御风度世的愿望和决心,他像风一样自由,像飘零的花朵一样美丽。这不仅是对学仙子的赞美,也是对所有追求自由、超脱尘世的人的赞美。 最后“又如芬陀花,出火而青青”两句,诗人以芬陀花为喻,表达了学仙子经过修炼,已经超越生死、超越物质,达到了永恒的美丽和自由。芬陀花在火中燃烧,却依然青翠美丽,这正是学仙子追求的境界。 总的来说,这首诗通过对“空山学仙子”的赞美,表达了对自由、超脱尘世的向往和追求。诗人用丰富的想象和生动的比喻,将学仙子描绘成一个超越尘世、追求自由的形象,充满了对生命的热爱和对自由的渴望。 |