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学诗浑似学参禅，语可安排意莫传。 会意即超声律界，不须练石补青天。 |
| 这是一首非常有趣的诗，它以学诗为引子，探讨了人生哲理。让我们一起来欣赏这首诗吧。 首先，诗的开头两句“学诗浑似学参禅，语可安排意莫传。”就引人入胜。这里将学诗与参禅相提并论，似乎暗示了一种深奥的哲理。参禅，即参悟禅机，通过冥思苦想，达到顿悟，是一种修行方式。在这里，诗人似乎在暗示学诗也需要冥思、领悟，需要一种内心的体验和感受。 “语可安排”表明诗人认为诗的语言是可以被安排、组织的，这似乎在强调诗歌创作需要对语言进行精细的安排和组织，以达到完美的表达效果。而“意莫传”则表明诗人不主张过度传递诗歌的意境和含义，因为过度的解释可能会破坏诗歌的美感和原意。 接下来，“会意即超声律界，不须练石补青天。”这两句进一步深化了诗的主题。这里，“会意”可以理解为对诗歌的深刻理解和领悟，即达到了一种超越常规、超越语言的境界。这种境界就像“超声律界”，超越了普通的听觉范围，是一种超凡的、无法用言语表达的体验。而“练石补青天”则似乎在暗示一种不切实际、荒诞的想法，即试图通过练石来补青天，这里暗指过度解读诗歌可能会陷入虚妄和无意义之中。 总的来说，这首诗以学诗为引子，探讨了人生哲理，强调了内心的体验和理解，反对过度解读和虚妄追求。这种对诗歌的理解和态度，既体现了诗人对诗歌艺术的尊重和敬畏，也体现了诗人对人生哲理的深刻思考和独特见解。 |