《持诵维摩诘品作妙伽它赞四首》

这首诗似乎是在探讨佛教的哲学和伦理，特别是在理解“诸法”即所有现象的本质和行为方式上。首句“意彼空中真，毕竟空是疾”，可能是在说理解“空”的真理，需要深入思考和探究。这里的“空”是佛教中的一个重要概念，通常指的是万物的本质是无，无即是真，同时也是解脱之道。然而，这并非易事，需要不断地努力，这是所谓的“疾”，意味着这是一项需要长期而艰难的旅程。 第二句“爱想岂慧摄，权解乃善律”，这里的“爱想”可能是指执著于事物的表象或表面的理解，“慧”则表示智慧或洞察力。“岂慧摄”表明仅仅依赖表面的观察和理解是无法获得真正的智慧的。而“权解”可能是指在某种程度上理解事物的真相，但这并非最终的解答，更不是唯一正确的解答。而是一种暂时或相对正确的解答，就像是在复杂的法律问题中寻找一个暂时的解决方案。 接下来的两句“应观诸法身，生灭孰虚实”，可能是说我们应该深入观察和理解所有的法（即所有的现象），包括生命的存在和消亡，以及它们之间的相互作用。这些现象的本质是什么？它们是真实存在的吗？这是对“孰虚实”的深入探索。 最后两句“愿奉饶益情，不得起厌逸”，表达了对利益他人的深深愿望，并且表达了永不放弃，永不满足于现状的精神。这里，“饶益”是指给予他人利益，“情”是指意愿或情感。“不得起厌逸”表明无论遇到什么困难或挑战，我们都应该积极面对，不应该感到厌倦或想要逃避。 总的来说，这首诗表达了对真理的探索和追求，以及对他人利益的深深关怀。它强调了理解并接受空的理念的重要性，同时又不放弃对具体事物的研究和探索。它鼓励我们积极面对生活的困难和挑战，而不是逃避或厌倦它们。这是一种积极的生活态度，也是佛教哲学的重要组成部分。

《持诵维摩诘品作妙伽它赞四首》是由明代的文学家皇甫濂创作的。皇甫濂，字子约，号逸山，是明朝苏州长洲（今属江苏）人，为皇甫冲弟。他生活的时代大约在明嘉靖和万历年间。 维摩诘是佛教中的一位重要人物，被称为居士，是古印度毗舍离地方的一个富翁，家有万贯，奴婢成群。但是，他勤于攻读，虔诚修行，能够处相而不住相，对境而不生境，得圣果成就，被称为菩萨。 皇甫濂创作《持诵维摩诘品作妙伽它赞四首》的背景，很可能是他对维摩诘菩萨的崇敬和敬仰，通过诗歌来表达他对维摩诘菩萨的智慧和精神的赞美。同时，这些诗也可能是在修行过程中，为了加深对佛法教义的理解和体悟而创作的。 以上内容仅供参考，可以查阅诗词鉴赏辞典获取更多背景信息。