《偈颂七十六首》
作品赏析
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这首诗是关于佛教的哲理诗,表达了对佛法的深刻理解和感悟。
“佛语心为宗”表示佛法是以心为宗,强调内心的觉悟和领悟。
“无门无法门”表达了佛法没有固定的门路和法门,没有固定的修行方法,因为每个人的理解和体验都是独特的,无法被固定的规则所限定。
“个里全身入,别是一乾坤”这两句诗表达了深入理解佛法,进入佛法的世界,会发现一个全新的世界,一个不同于世俗的世界。这是一种全身心的投入,一种心灵的转变,一种与佛法相融合的状态。
总的来说,这首诗是对佛法的深刻理解和感悟的体现,表达了通过修行佛法,可以进入一个全新的、超越世俗的世界。这是一种心灵的觉醒和升华,一种对生命的全新理解。
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创作背景
《偈颂七十六首》是宋朝诗人释师观所作的一组诗歌。这组诗歌的创作背景与佛教文化和中国古代的诗词传统有关。释师观是一位佛教僧侣,他的诗歌多从佛教教义出发,表达对生活的理解和感悟。这些诗歌也可能是他在修行过程中,对佛法、人生和社会现象的反思和阐述。
具体到《偈颂七十六首》,这组诗歌可能是在特定的场合或情境下创作,比如某种佛法讲座、修行活动或是与其他僧侣的交流中。每首诗歌都可能对应着一种特定的情境或主题,如生死、无常、慈悲、智慧等佛教核心概念。
然而,具体的创作背景需要深入研究历史文献和诗歌内容才能确定。如果需要更深入的了解,建议您查阅相关的佛教文化研究和古代诗歌研究资料。
相关诗词
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人闲春荡荡,帐暖香扬扬。
飞光染幽红,夸娇来洞房。
舞席泥金蛇,桐竹罗花床。
眼逐春瞑醉,粉随泪色黄。
王子下马来,曲沼鸣鸳鸯。
焉知肠车转,一夕巡九方。
苦风吹朔寒,沙惊秦木折。
舞影逐空天,画鼓余清节。
蜀书秋信断,黑水朝波咽。
娇魂从回风,死处悬乡月。
杂杂胡马尘,森森边士戟。
天教胡马战,晓云皆血色。
妇人携汉卒,箭箙囊巾帼。
不惭金印重,踉锵腰鞬力。
恂恂乡门老,昨夜试锋镝。
走马遣书勋,谁
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鹫翎金仆姑,燕尾绣蝥弧。
独立扬新令,千营共一呼。
林暗草惊风,将军夜引弓。
平明寻白羽,没在石棱中。
月黑雁飞高,单于夜遁逃。
欲将轻骑逐,大雪满弓刀。
野幕敞琼筵,羌戎贺劳旋。
醉和金甲舞,雷鼓动山川。
调箭又呼鹰,俱闻出世能。
奔狐将迸雉,扫尽古丘陵。
亭亭七叶贵,荡荡一隅清。
他日题麟阁,唯应独不名。
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人间春荡荡,帐暖香扬扬。
飞光染幽红,夸娇来洞房。
舞席泥金蛇,桐竹罗花床。
眼逐春瞑醉,粉随泪色黄。
王子下马来,曲沼鸣鸳鸯。
焉知肠车转,一夕巡九方。
苦风吹朔寒,沙惊秦木折。
舞影逐空天,画鼓馀清节。
蜀书秋信断,黑水朝波咽。
娇魂从回风,死处悬乡月。
杂杂胡马尘,森森边士戟。
天教胡马战,晓云皆血色。
妇人携汉卒,箭箙囊巾帼。
不惭金印重,踉跄腰鞬力。
恂恂乡门老,昨夜试锋镝。
走马遣书勋,谁能分粉墨。
青门放弹去,马色连空郊。
何年帝家物,玉装鞍上摇。
去去走