《偈二十七首》
            
            
            
念念舍离诸恶趣,心心克取佛菩提。 取舍二途如脱得,永嘉元不识曹溪。              | 
             
            
             
             
                
            作品赏析
                
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           这首诗是赞美永嘉大师的,表达了他对永嘉大师智慧和决心的敬仰。
首句“念念舍离诸恶趣,心心克取佛菩提。”表现了永嘉大师对摆脱恶趣(即恶道)的渴望,他不断舍弃各种恶行,走向远离苦难的道路。他一心一意追求佛道,渴望得到智慧和觉悟,成为佛的弟子。
“取舍二途如脱得”中的“取舍”一词,暗示了永嘉大师对取舍的决断。他明确知道,必须做出选择,否则无法继续前进。他明白只有选择舍弃,才能得到真正的解脱。他选择了远离世俗的取舍,因为他明白只有这样才能达到解脱的目的。
“永嘉元不识曹溪”中的“永嘉”指的是永嘉大师,“曹溪”是禅宗六祖惠能弘扬佛法的圣地。这句话表明永嘉大师从未质疑过曹溪的价值,也从未对禅宗的理念产生过疑惑。他坚定不移地追求佛道,无畏无惧地前行。
总的来说,这首诗表达了永嘉大师的决心和智慧,赞美了他对真理的追求和对佛道的执着。诗人通过这首诗,向世人传达了永嘉大师的精神和智慧,激励人们追求真理,走向解脱之路。
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创作背景
  
 《偈二十七首》是宋朝诗人释守净创作的一组诗歌。这组诗歌的创作背景与佛教的教义和思想有着紧密的联系。释守净作为一名佛教僧人,通过诗歌来表达他对佛法、人生、自然等方面的感悟和思考。这些诗歌可能源于他的修行体验、对佛教经典的理解,以及与自然、社会的互动。
在佛教中,“偈”是一种特殊的诗歌形式,通常用于表达佛教的教义和哲理。释守净的《偈二十七首》可能也是以此为目的而创作的,通过诗歌的形式来传达佛教的智慧和启示。
由于诗歌是一种高度个性化的艺术形式,释守净在创作《偈二十七首》时,可能还受到了他个人的生活经历、情感世界和艺术审美等因素的影响。
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