《宿大通和尚塔，敬赠如上人，兼呈常、孙二山》

这首诗以深情的笔触，描写了一个寂灭的和尚的影子，他的真僧来到道场，救诸苦，传授微妙的法，寓宿清净土，身心能自观，色相了无取。松树映月，云近户，岭外飞电明，夜来前山雨。然灯见栖鸽，作礼闻信鼓。诗的结尾表达了诗人愿出世尘，谢尔申及甫的心愿。 诗人通过描写真僧的影子，暗示了一个人的寂灭和涅槃，他是一个修行得道的人，来到道场救诸苦，传授微妙的法，寓宿清净土。这种描述表现出一种超越尘世的超然境界，给人一种心灵上的安慰和启示。 诗人还通过描绘环境来衬托真僧的形象。松树映月、云近户等景象，表现出一种清净、祥和的气氛，这与真僧的形象相得益彰。同时，诗人也通过描绘电明、雨声等自然现象，表现出一种神秘、奇异的气氛，进一步增强了真僧的形象。 最后，诗人表达了自己愿出世尘的心愿，这是他对于尘世生活的厌倦和对于超脱的向往。这种情感表达得非常真挚和强烈，让人感受到诗人的内心世界。 总的来说，这首诗通过描写寂灭的真僧、清净的环境和神秘的自然现象，表达了诗人对于超脱的向往和对于尘世生活的厌倦。这种情感表达得非常真挚和强烈，让人感受到诗人的内心世界。

《宿大通和尚塔，敬赠如上人，兼呈常、孙二山》是唐朝诗人崔曙的一首诗。这首诗的创作背景涉及到一些历史人物和事件。大通和尚是唐代的著名僧人，他的塔（墓塔）成为当时的名胜之一。诗人崔曙在游览大通和尚塔时，遇到了如上人等僧侣，感慨之下写下了这首诗。 诗题中提到的“兼呈常、孙二山”，常、孙二人可能是诗人的朋友或者同时代的文人雅士。诗人在诗中向他们展示了自己对佛教文化、自然景观以及人生哲理的思考和感悟。 至于更具体的创作背景，如诗人的生活经历、情感状态等，由于历史记载不详，无法确切得知。