《偈颂一百零一首》
深藏古寺老垂垂,冷暖相谙只自知。 不谓使符相苦逼,依然拽把又牵犁。 |
作品赏析
这首诗描绘了一位深藏古寺的老僧人,他在寂静的寺庙中过着清苦的生活,冷暖自知。然而,当官府派来的使者强行逼迫他做他不愿做的事情时,他依然坚持自己的原则,拒绝被牵犁。
首句“深藏古寺老垂垂”描绘了老僧人的形象,他深藏于古寺之中,年老体衰,垂垂老矣。这为整首诗定下了凄凉、孤寂的基调。
“冷暖相谙只自知”表达了老僧人对寺庙生活的感受,他独自承受着冷暖,却只能自己知道其中的滋味。这句诗暗示了老僧人内心的孤独和无奈。
“不谓使符相苦逼”是描述官府派来的使者强行逼迫老僧人的情景。这里使用了“不谓”一词,表达了老僧人对官府的无奈和不满,同时也暗示了他对寺庙生活的坚守。
“依然拽把又牵犁”是描绘老僧人拒绝被牵犁的情景。尽管面临压力,老僧人依然坚持自己的原则,不愿违背自己的信仰和原则。这里的“拽把又牵犁”形象地描绘了老僧人的无奈和坚定。
整首诗通过描绘老僧人的形象和内心世界,表达了对清苦生活的赞美和对坚持原则的赞美。同时,也反映了社会的黑暗面和弱者的无奈与坚韧。诗中使用的语言简洁明了,富有情感,使得整首诗充满了情感和深度。
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创作背景
《偈颂一百零一首》是宋朝诗人释慧性所作的一组诗歌。这些偈颂是佛教中的颂诗,通常用于宣扬佛法和禅宗的教义。释慧性创作这些偈颂的背景可能与他的佛教修行和弘法经历有关。他可能通过写作来表达对佛法的理解,分享禅宗的悟道体验,或者传达一些修行的教导和励志之言。这些偈颂在宋代佛教文学中占有一定的地位,对于了解当时佛教思想和禅宗文化具有一定的参考价值。
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