| 善恶无佗在所存，小人君子此中分。 改图不害为君子，迷复终归作小人。 良药有功方利病，白圭无玷始称珍。 欲成令器须追琢，过失如何不就新。 |
| 人是人非意颇同，较量此事尽归空。 无为政化求真理，方表深仁大道雄。 举止全能恒有节，寻思何处不周通。 寰瀛善恶知多少，莫忘生前积德功。 |
| 一种黄州月，曹苏善恶几。 吾矶连月钓，此月是邪非。 |
| 大不可忽，细不可欺。 丘岳之崇，起於毫厘。 善恶之积，发乎隐微。 洞彻根源，迥绝机宜。 可以拈一尘融十虚以无遗。 |
| 为人能了自家身，千万人中有一人。 难用知如未知说，在乎行兴不行分。 该通始谓才中秀，杰出方名席上珍。 善恶一何相去远，也由资性出由勤。 |
| 堂堂妙相绝锱铢，善恶都忘见也无。 万里云收天界净，海心无浪月轮孤。 |
| 禅宗诗律造精微，眼底纷纷识者稀。 举世何人谈大道，怜君与我叩玄机。 休夸修炼飞金阙，勿笑沉沦陷铁围。 善恶两途俱是错，堂堂日用要知归。 |
| 六十复过六，逐物何当足。 善恶两都忘，宁论择鱼肉。 流光速于电，至道明如烛。 孰谓吾庐卑，随时自凉燠。 |
| 我有个火头，作事多伶俐。 饱饭携锄头，庵前去锄地。 寸草不留踪，善恶无忌讳。 |
| 前四十年非，追之已莫返。 后四十年是，图之良未晚。 水涸自见涘本。 善者契吾机，今复犹不远。 养生先节欲，葆粹在惩忿。 圣贤人可为，勿使善恶混。 |
| 郭公古时仁国余，姓名尚挂春秋书。 问其故国何丘墟，知善不用恶不除。 今人皆知笑亡郭，胸中亦自镜善恶。 不知山高正呼君，身是郭公犹未觉。 |
| 台山穴三兽，樵者不得薪。 忽是食人虎，便有射虎人。 善恶必对待，祸福常相邻。 冞月寝三皮，居山聊一欣。 |
| 谓汝是善人耶，嫉恶之太甚。 谓汝是恶人耶，好贤而乐善。 而於善恶两涂之间了无遗恨。 咦，好个自是汉，高谈无畔岸，成佛作祖且缓缓。 这一则公案，分付赵通判。 |
| 楹何为折剑何借，须肯为佛粪肯尝。 马公布衾王公饭，石家锦障丁家香。 忠邪佞邪两无定，一雕一璞异其性。 忠朴先生躔法高，古今四者岂关命。 五九六馀能善恶，铁算不是并州错。 便从忠朴问如今，忠果谁忠朴谁朴。 |
| 忙即但忙，闲即便闲。 无数之见，与道相关。 言虽鄙俚，勿生谤毁。 利他何疑，嗔乃兴喜。 善恶万端，古今如此。 非善称君，非过称己。 道大幽玄，世使如然。 君临宇宙，辅弼须贤。 求之不见，形表影连。 论而非细，我惭知媿。 救世心劳，方便之智。 短又何难，长又何易。 真实语言，勿将为戏。 |
| 细读燕云吟，静听流水琴。 神游八极高而深，龙溪玉山犹谷响，燕歌吴咏轰雷音。 人中龙，天外鹤。 挟泰山，擘华岳。 醉吟不管天地窄，尧桀谁能分善恶。 云阁麟台一笑间，招得赤松归碧落。 |
| 船从洞庭来，非贾即游宦。 宦贾事风樯，谁能乐清晏。 不如蓄书史，万古无与间，上观尧舜仁，下览魏晋篡。 善恶彼既殊，智巧徒以辨。 君心於此得，用舍不自慢。 堂中罗高厨，户外望鸣雁。 菰菱可采掇，鱼鳖可钓汕。 卒岁身多余，世俗莫习惯。 |
| 八十年前一笔门，须将旧事与重论。 幸承显考箕裘后，全赖宣尼典籍存。 道统精微传舜禹，性原善恶辨杨孙。 学由践履工夫入，敬义当稽六二坤。 |
| 衡鉴◇叨选，英豪此所锺。 古今参雅郑，善恶杂◇共。 挥翰飘飘思，怀奇落落胸。 披文惊可畏，奏下始开封。 但喜真才得，宁虞横议攻。 欲知儒学盛，首善本三痈。 |
| ... 死也至今在，光辉如日星。 譬如埋金玉，不耗精与英。 生死得失间，较量谁重轻。 善恶理如此，毋尤天不平。 |
