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关于宋朝「实际」的诗词
  • 1 [宋] 吕江

    《赠实际英上人》

    实际即为诚,中庸说著形。
    晓来雷雨过,七十二峰青。
  • 2 [宋] 施枢

    实际窗前睡香》

    瑞锦窠应对锦郎,谁将灵种到幽坊。
    山深月冷梅花老,压尽群英是此香。
  • 3 [宋] 湡禅师

    《偈》

    优游实际妙明家,转步移身指落霞。
    无限白云犹不见,夜乘明月出芦花。
  • 4 [宋] 释心月

    《送慧大师》

    剃除绀发搭伽梨,经卷轮珠常自随。
    欲扣玄关参自己,好看实际访俱胝。
  • 5 [宋] 释心月

    《送真大师》

    戴起还同放下时,好观实际访俱胝。
    至今五百年来下,一段风光付与谁。
  • 6 [宋] 苏辙

    《省事》

    早岁读书无甚解,晚年省事有奇功。
    自许平生初不错,人言毕竟两皆空。
    空中有实何人见,实际心知与佛同。
    烦恼消除病亦去,闭门便了此生中。
  • 7 [宋] 释心月

    《颂古十六首》

    问处赤心片片,答处不负来机。
    今有问灵隐如,何是实际理地。
  • 8 [宋] 李流谦

    《送冯夏卿》

    再见三池已旧游,向来交臂锦江头。
    味融实际冰河泮,心印微言水月秋。
    虽作燕鸿犹邂逅,故应蓬梗合漂浮。
    相思别后才余梦,身在刀州望梓州。
  • 9 [宋] 释道宁

    《偈六十九首》

    金乌当午,文彩全彰。
    玉兔沈辉,影像俱寂。
    通同实际,一体无诸。
    不落今时,识情罔测。
    混融凡圣,佛眼难窥。
    髑髅常干世界,鼻孔摩触家风。
  • 10 [宋] 胡寅

    《示诗僧了信》

    伊谁遣子著袈裟,幸自同源又一家。
    尚喜深山閟珍璞,曾看枯卉粲奇葩。
    空言组绣真无用,实际津途亦易差。
    衣敝履穿头欲雪,定於何处作生涯。
  • 11 [宋] 释清海

    《悟佛鉴问领旨述偈》

    实际从来不受尘,个中无旧亦无新。
    青山况是吾家物,不用寻家别问津。
  • 12 [宋] 释正觉

    《偈颂二百零五首》

    阿那是祖,位崇家谱。
    二仆之根,万象之母。
    建化门未要转机,实际地如何进步。
    青山一线路相通,月落寒猿啼断处。
  • 13 [宋] 释崇岳

    《孟府判令嗣求法名兴璞》

    真璞无瑕,实际无涯。
    心空及第,需耀邦家。
  • 14 [宋] 苏辙

    《示资福谕老》

    幽居百无营,孤坐若假寐。
    根尘两相接,逆流就一意。
    意念纷无端,中止不及地。
    寂然了无觉,乃造真实际。
    百川入沧溟,众水皆一味。
    止为潭渊深,动作涛澜起。
    动止初何心,及遇适然耳。
    吾心未尝劳。
    万物将自理。
  • 15 [宋] 王炎

    《用元韵答麟老》

    登临倚木末,下瞰鱼龙宫。
    我方解墨绶,着身丘壑中。
    翩然一清游,飞舄可御风。
    前瞻凤山尾,老衲如懒融。
    见处诣实际,非色仍非空。
    笑我蜡屐行,亦与玩物同。
    燕坐不出门,心游妙高峰。
  • 16 [宋] 张伯端

    《西江月·悟了莫求寂灭》

    悟了莫求寂灭,随缘只接群迷。
    寻常邪见及提携。
    方便指归实际。
    五眼三身四智,六度万行修齐。
    圆光一颗好摩尼。
    利物兼能自利。
  • 17 [宋] 释道宁

    《偈六十九首》

    纵横问答有来由,缘木求鱼卒未休。
    若妙旨寻知见会,还同拨火觅浮沤。
    诸佛子,著眼看。
    严霜晚露,彻骨清寒。
    匝地普天,通同实际。
    休问得皮得髓,徒夸见浅见深。
    从来一道恩冤,何以自家退屈。
    山僧对此,忍俊不禁。
    閒引少林无孔笛,为君吹起小阳春。
    满眼觑不见,满耳听不闻。
    一堂风冷淡,千古意分明。
  • 18 [宋] 吕渭老

    《渔家傲·高绊袈裟挑纸帔》

    高绊袈裟挑纸帔。
    一杯茶罢成行计。
    路入庐山风细细。
    轻弹指。
    百千三昧俱游戏。
    法椅何曾烧两臂。
    谁知纸上无穷意。
    欲识普贤真实际。
    齁齁地。
    小炉雪夜和衣睡。
  • 19 [宋] 无名氏

    《喜迁莺·欲调真息》

    欲调真息。
    论根源参到,生前实际。
    气是心兮,神为气主,心动神气分离。
    心宁子母相抱,意定自成真液。
    莫错识。
    这内调息,非干扭捏,不晓胎元理。
    开目和鼻指。
    灵龟蛇戏。
    祖道家风,回光返照,呼吸自归根蒂。
    清风瞥然透户,水火刹那既济。
    至此理。
    要真常咫尺,三生佛出世。
  • 20 [宋] 陆游

    《周元吉蟠室诗》

    天下有广居,非阿房建章,宾饯日及月,阖辟阴与阳。
    山川坦然平,何者为藩墙,孔公暨瞿聃,同坐此道场。
    哀哉世日隘,肝胆分界疆,蹙缩战蜗角,崎岖走羊肠。
    周先早得道,所证非复常。
    小室古城隅,宛如野僧房,能容人天众,杂沓来烧香,三万二千人,各据狮子床。
    实际正如此,切忌错商量。
    须弥芥子话,今夕当举扬。
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