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释正觉

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1292首

「释正觉」诗词全集(1292)首

  • 一物长灵,十方普应。
    骑声跨色,超眺越听。
    浩浩也能纵能横,如如也能动能静。
    参饱丛林个样人,取饭不问谁家甑。
    佛云常乞是清规,一切食中斯正命。
  • 凛凛将军令已行,八荒四海要澄清。
    提来剑气干牛斗,洗荡氛埃见太平。
  • 家法简严,非二非三。
    月来明湛水,云退露寒岩。
    真机自得妙处,谁参不是文殊。
    白槌后也应,千古屈瞿昙。
  • 曾到家山里许看,星河濯月霁天寒。
    个时失却娘生口,始信从来鼻孔宽。
  • 身非尘聚,卓卓妙存。
    心非情缘,冥冥独尊。
    其体也出诸障碍,其用也得大自在。
    无去无来,非显非晦。
    应色应声,亡对亡待。
    馒头胡饼观世音,还我当行家卖买。
  • 阿那是祖,位崇家谱。
    二仆之根,万象之母。
    建化门未要转机,实际地如何进步。
    青山一线路相通,月落寒猿啼断处。
  • 主中主,须辨取。
    动犯威严,细看规矩。
    贵不可得其名,寿不可穷其数。
    四溟潮落露仙山,万里云开廓天宇。
  • 三千世界出弹指,百亿庄严集化身。
    寿域无疆同道久,河沙劫数一成春。
  • 萧然一念未萌初,露柱怀胎辨得无。
    风扫余云月未上,霁虚廓净绝方隅。
  • 非男女之相,出有无之量。
    透万机之前,超三界之上。
    穷而通,简而当。
    松含月兮夜寒,溪带雨而春涨。
  • 去时还复似来时,明月芦华夜不迷。
    转棹又归何处去,秋光目断水天低。
  • 雨从何来,不离问处。
    森罗大千,出乎方寸。
    照中之虚,静中之动,
    衲僧分上常相共。寒露濡松夜气清,
    皋禽惊起月巢梦。
  • 默默相投时节,灯灯不断光明。
    其间著脚浑无地,望尽玉壶连底清。
  • 衲僧舌头真个自,浑仑里许没锥钩。
    轮扁斲工不授子。庖丁游刃无全牛。
  • 老大丛林快说禅,不将禅拄口皮边。
    谷深山远空无像,何处人呼应不圆。
  • 直到劫空明自己,不无不堕超生死。
    夜船载月钓沧浪,清白传家只如此。
  • 清净性空水,光明法界身。
    依俙辨白处,便是诞生人。
    不洗体,不洗尘,
    妙触宣明悟水因。借问当年向去事,
    如何今日却来亲。二千年前此时候,
    指天指地师子吼。云门居乱思太平,
    打杀不妨将餧狗。指东话西,
    将无作有。恶水泼君君莫嗔,
    而今看你如何受。
  • 主中之主天中天。家势金轮万代传。
    退步不居尊贵位,借功却作诞生缘。
    廓虚印上无瑕垢,明白机头有转旋。
    劫数不能知寿量,湛存象外自绵绵。
  • 当处出生,当处灭尽。
    三世如来,相授此印。
    石人放意卧烟寒,玉女摇头看晓信。
  • 百城游遍,遍诣文殊。
    不见其身,唯摩其顶。
    老眼就看青嶂骨,败鞋行到白云根。
  • 三界无法,何处求心。
    风生虎啸,雾起龙吟。
    泥中有刺,绵里有针。
    华鸟隔墙相唤甚,十分春事到家林。
    不堕前后,独超古今。
    唤回千岁梦,飞出九皋禽。
    无栖泊,勿猜斟,
    只个虚空等样心。直下一槌光迸散,
    斩新弹子出炉金。
  • 不得讳,有头底。
    当时你带累别人,而今别人带累你。
    来生我家,作业相似,
    针线穿联细中细。迦叶阿难不相知,
    人人各自住三昧。里许转功勋,
    这边得游戏,到底还须彻根蒂。
    望断冥鸿没处秋,苍苍一色天连水。
关于评价
释正觉是一位宋代著名的诗僧,他的诗歌作品富有独特的艺术风格和高尚的情怀,受到了广泛的赞誉。
以下是对他的评价:
释正觉的诗歌使人感受到他深厚的佛学修养和清新的诗情。
他的诗歌常常以自然景象、生活琐事为题材,通过细腻、生动的描绘,展现出生活的美好和生命的真谛。
同时,他的诗歌也充满了哲理,通过对事物的描绘和反思,表达出对人生、宇宙的深刻思考。
总的来说,释正觉的诗歌作品具有独特的艺术价值和人文价值,为人们提供了丰富的精神食粮。
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