张伯端(公元983年—1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。曾中进士,后谪戍岭南。于成都遇仙人(一说此仙人即为刘海蟾)授道,后著书立说,传道天下。| 兔鸡之月及其时,刑德临门药象之。 到此金砂须沐浴,若还加火必倾危。 |
| 异名同出少人知,两者玄玄是要机。 保命全形明损益,紫金丹药最灵奇。 |
| 取将坎位中心实,点化离宫腹里阴。 从此变成乾健体,潜藏飞跃尽由心。 |
| 徒施巧伪为功力,认取他家不死方。 壶内旋添留命酒,鼎中收取返魂浆。 |
| 长男乍饮西方水,少女初开北地花。 若使青娥相见后,一时关锁住黄家。 |
| 未炼还丹莫入山,山中内外尽非铅。 此般至宝家家有,自是愚人识不全。 |
| 不识真铅正祖宗,万般作用枉施功。 休妻谩遣阴阳隔,绝粒徒教肠胃空。 草木金银皆滓质,云霞日月属朦胧。 更饶吐纳并存想,总与金丹事不同。 |
| 修行之士,功勤不小。 识五行、逆顺颠倒。 妙理玄玄,玉炉中、龙蟠虎踞,金鼎内、炼成至宝。 阳神雕体,杳杳冥冥,刹那间、游遍三岛。 出入纯熟,按捺住、别寻玄妙。 合真空,太虚是了。 |
| 药逢气类方成象,道合希夷即自然。 一粒金丹吞入腹,始知我命不由天。 |
| 俗语常言合圣道,宜向其中细寻讨。 能将日用颠倒求,天地尘沙尽成宝。 |
| 否泰才交万物盈,屯蒙二卦受生成。 个中得意休求象,若究群爻谩役情。 |
| 欲了无生妙道,莫如自见真心。 真心无相亦无音。 清净法身只恁。 此道非无外有,非中亦莫求寻。 二边俱遣弃中心。 见了名为上品。 |
| 安炉立鼎法乾坤,锻炼精华制魄魂。 聚散氤氲为变化,敢将玄妙等闲论。 |
| 震龙汞自出离乡,兑虎铅生在坎方。 二物总因儿产母,五行全要入中央。 |
| 欧冶亲传铸剑方,莫耶金水配柔刚。 炼成便会知人意,万里诛妖一电光。 |
| 八月十五翫蟾辉,正是金精壮盛时。 若到一阳来起复,便堪进火莫延迟。 |
| 三五一都三个字,古今明者实然稀。 东三南二同成五,北一西方四共之。 戊己自居生数五,三家相见结婴儿。 婴儿是一含真炁,十月胎圆入圣基。 |
| 如来妙体遍河沙,万象森罗无障遮。 会得圆通真法眼,始知三界是吾家。 |
| 黑中有白为丹母,雄里藏雌是圣胎。 太一在炉宜守慎,三田聚宝应三台。 |
| 不求大道出迷涂,纵负贤才岂丈夫。 百岁光阴石火烁,一生身世水泡浮。 只贪利禄求荣显,不顾形容暗悴枯。 试问堆金等山岳,无常买得不来无。 |
| 鱼兔若还入手,自然忘却筌蹄。 渡河筏子上天梯。 到彼悉皆遗弃。 未悟须凭言说,悟来言说皆非。 虽然四句属无为。 此等何须脱离。 |
| 虚心实腹义俱深,只为虚心要识心。 莫若炼铅先实腹,且教守取满堂金。 |