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尹志平

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169首

「尹志平」诗词全集(169)首

  • 莫觅他人短,唯思自己长。
    处身谦让性和光。
    与物无私,心地得清凉。
    会灭无明火,能生智慧香。
    何劳远去觅天堂。
    任运安闲,处处是仙乡。
  • 岩上春光将欲暮。
    可惜春光,无计留连住。
    春去秋来分四序。
    一来一去成寒暑。
    岁计谩人人不悟。
    得丧悲欢,尽是轮回趣。
    我欲留言叮嘱付。
  • 太上临关日,吾宗受道时。
    七雄戈戟斗相持。
    何处起慈悲。
    直至西天行化。
    大教普闻天下。
    古今今古类皆同。
    方显道家风。
  • 日用灶头然火,时教突里亡烟。
    始终如一志精专。
    也胜往来打转。
    放下纷纷尘事,明通朗朗玄言。
    一朝功到性灵圆。
    便是蓬莱中选。
  • 玉河别后出西山。
    晓霜寒。
    过重关。
    书疏相邀,须索赴清坛。
    度死超生虽好事,年已暮,鬓成斑。
    修真未就积功难。
    炼心宽。
    悟真闲。
    造化功夫,都在片时间。
    斡转玄机全至德,无可欲,列仙班。
  • 真性休空走。
    二物长相守。
    这些消息阿谁知,便是无中有。
    实鼎琼花放,玉户金光透。
    作个清凉彼岸人,清静工夫就。
  • 玉骨元清,金丹已就。
    长春不老何年朽。
    圆成一性遍河沙,遗骸全体仍依旧。
    万代稀逢,一时罕有。
    天涯门弟来奔凑。
    安居处顺庆真容,焚香
  • 我向幽窗守拙。
    勘破春花秋月。
    得意便归来,好把身心休歇。
    休歇。
    休歇。
    锻就一炉春雪。
  • 说破劳生如梦。
    个个昏迷虚梦。
    默地悟心开,达了真通清梦。
    清梦。
    清梦。
    谁信真人无梦。
  • 新得前高自发扬。
    峰峦峭拨,松桧成行。
    道人归计出红尘,碧洞高眠,无事牵肠。
    白发垂垂两鬓霜。
    青松影里,描邈难妆。
    往来游戏日当斜,行也清凉。
    坐也清凉。
  • 道人起念不寻常。
    宿业牵缠惹祸殃。
    朴实修真方得久,浮虚学道岂能长。
    旋生旋灭心难定,不动不摇意易防。
    早悟知常功累足,恁时许尔志坚
  • 未达难通天令。
    谁解洞中生静。
    道在有无间。
    隔千山。
    去住绝疑心定。
    任运逍遥随命。
    终日不迷南。
    更何参。
  • 涿鹿今朝到,*尤往日休。
    坂泉冬夏水长流。
    今古几春秋。
    因此强兵战胜。
    直到而今无定。
    一生一杀做冤仇。
    早晚是程头。
  • 清河画士。
    处顺存心堪发志。
    画士清河。
    早早来时意若何。
    全真宗祖。
    画向白云传万古。
    宗祖全真。
    永镇燕山日日新。
  • 天下风光何处好。
    山海潜通,无比燕中道。
    四海云朋来往绕。
    先师默悟知还到。
    既入玄门须悟早。
    谁解修真,此事非草草。
    天意分明容起庙。
  • 节令重阳闲步。
    直至武清南渡。
    极目看嘉祥。
    水茫茫。
    连日阴沉微雨。
    正在芦花深处。
    游乐水云间。
    望西山。
  • 每夜三更问话。
    说破人情虚假。
    个个悟真宗。
    道心通。
    要望秋阳回意。
    莫纵高眠春睡。
    指日复归来。
    笑颜开。
  • 天下周游将欲遍。
    十载区区,恐负先师愿。
    老也休休人事远。
    游山玩水随缘转。
    报与知音听我劝。
    劫运刀兵,个个都亲见。
    仍自贪求生爱恋。
  • 事事谙来心足,般般舍去身轻。
    本初一点要圆成。
    妙语玄言堪听。
    纵意不知有我,收心自觉无明。
    无明灭尽绝尘情。
    便是识心见性。
  • 一点灵明本寂然。
    随通随感,应赴诸缘。
    头头认得这些儿,动也方圆。
    静也方圆。
    日用无私不着边。
    清虚消息,此法堪传。
    指人顿悟入无为,行也忘言。
    坐也忘言。
  • 性烛通天眼,心灯放慧光。
    湛然灵物自真常。
    无处不圆方。
    住世荣华不恋。
    举措常行方便。
    一朝功满化云归。
    独步赴瑶池。
  • 深谢将书来请。
    才到西岩春令。
    百鸟正喧呼。
    乐无余。
    道众满川和气。
    醮罢更看天意。
    缘契合虚谷。
    任西东。
关于评价
尹志平是元代的著名诗人和道士。
他的诗歌作品多以咏怀、遣兴、唱和、劝戒为主题,表现出很高的艺术水平和深厚的文化底蕴。
同时,他也是一位修道者,其道教思想深深地影响了他的诗歌创作。
在评价尹志平时,应该采取客观、中立的态度,根据其诗歌作品和人生经历进行评价。
尹志平的诗歌作品多数有着深刻的思想内涵和浓郁的文化气息,艺术价值较高。
同时,他作为修道者,也有着独特的视角和思考方式,对道教思想有着深入的见解。
然而,也需要注意到尹志平在历史上的一些争议和批评。
例如,有人认为他在诗歌创作中过于追求形式和技巧,忽略了内容和意境;也有人对他的道教思想提出质疑或批评。
综上所述,评价尹志平需要综合考虑他的诗歌作品、人生经历、道教思想等多方面因素,进行客观、全面的评价。
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