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释慧性

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114首

「释慧性」诗词全集(114)首

  • 鸟牙绝顶,结制安居。
    包罗万有,吞却十虚。
    切忌从它觅,迢迢与我疏。
  • 大包无外,细入无间。
    内外绝瑕疵,古今无背面。
    森罗万象影中藏,四圣六凡光裹现。
    分明常在诸人前,未审诸人见不见,铁壁银山通一线。
  • 十五日已前,风吹不入。
    十五日已后,水洒不著。
    正当十五日,月中仙桂和根拔,海底泥牛把角牵。
  • 尚堕动勋不自由,还同死水卧泥牛。
    何如阔进竿头步,撒手悬崖万仞头。
  • 元宵正月半,是处金莲现。
    贫看灯明佛,蹉过新罗箭。
    闪电光中,聊通一线。
  • 万叠峰峦秀,清虚杳霭间。
    跨门一句子,拟议隔重关。
  • 外道怀藏宝镜时,世尊良久为高提。
    浑哪良马窥鞭影,不觉全身陷铁围。
  • 久雨不晴,才明又雨。
    阴阳交泰,万物得所。
    明明百草头,能为万象主。
    觌面相呈,切忌莽卤。
  • 去圣时遥,人多懈怠。
    逆则生嗔,顺则生爱。
    不嗔不爱,东海剪刀,西番布袋。
    解脱门头紧著关,休夸铺席无人卖。
    脑后见腮,和貯右藏}捉败。
  • 万壑千岩,云霞锁雾。
    洞然明白,觌面分付。
    雁影落寒潭,孤舟横野渡。
  • 不知立处高多少,回头四顾白云低。
    等闲移步毗颅顶,拽转南辰安向西。
  • 雪埋松径,梅著寒梢。
    露倮倮,赤洒洒,独孤標。
    寒山逢拾得,抚掌笑呵呵。
  • 要入牯牛队,还披水牯皮。
    全身行异类,拽把又牵犁。
  • 一番秋雨一番凉,道路无尘野菊香。
    翻笑昔年陶令尹,攒眉归去错商量。
    恁麽不恁麽,破镜不重光。
    若把拈花微笑是,切忌将奴唤作郎。
  • 横按吹毛,全提正令。
    毁佛谤法,因邪打正。
    有进裂转面皮,三下衲僧乞命。
  • 哑却我口秃我舌,明眼衲僧难辨别。
    今朝撒向诸人前,须弥灯王笑不彻。
  • 庐山华藏太湖滨,礁觜挑开眼裹筋。
    来趁寿宁炉灶热,大千独步见鹏程。
  • 竹篦付了复何为,佛祖当头劈面挥。
    尺水便能翻逆浪,侭教人荐截流机。
  • 方挹新春,又迎朱夏。
    山不为高,水下为下。
    梅雨连绵,虚空贴卦。
    浸烂石鸟龟,黄梅添话欛。
    鸟牙峰顶浪滔天,犀牛扇子增高价。
  • 归宗见成行货,别无单傅心要。
    二时展钵开单,逐日疴屎送尿。
    饥餐渴饮一般,露柱灯笼大笑。
    毗婆尸佛早留心,直至而今不得妙。
  • 风萧萧兮疏林叶落,月皎皎兮虎啸猿啼。
    或闻或见,或悟或迷。
    会与不会,脱体全提,鼻孔元是向上垂。
  • 主中宾,宾中主,南山大蟲元是虎。
    踢起眉毛著眼看,闪电光中急荐取,发机须是千钧弩。
关于评价
释慧性是一位宋代诗僧,他的诗作主要表现了佛教思想和自然山水之美。
以下是对他的评价:
1. 释慧性的诗歌风格清幽、自然,常常通过对自然景物的描绘来表达对佛教哲理的理解和领悟。
他的诗歌语言简练,意象生动,具有很强的艺术感染力。
2. 释慧性的诗歌在一定程度上反映了宋代佛教文化的特点和精神内涵,对于研究宋代佛教文化和文学具有一定的价值。
总的来说,释慧性是一位有一定成就的宋代诗僧,他的诗歌作品在中国古代文学史上占有一定的地位。
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