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《守斋和张倅古岩诗予用韵赋三绝呈守斋》

澹泊贤侯似衲僧,功深心地枣梨生。
画堂歌舞聊娱客,客退依然禅榻清。
作品赏析
这是一首非常富有哲理和人生智慧的诗。作者通过描述一个寺庙的环境,巧妙地揭示了一个道理:人们在繁华的尘世中奔波,被名利所困扰,常常忘记了内心的宁静和真实。 首句“澹泊贤侯似衲僧”,作者以淡泊的姿态和贤侯的形象,比喻寺庙中的禅师。贤侯,是指品德高尚、才智出众的人;衲僧,是指修行得道、内心清净的僧人。在这里,作者通过描绘禅师的淡泊和贤侯的形象,暗示人们应该追求内心的宁静和真实,而不是被外在的繁华所迷惑。 第二句“功深心地枣梨生”,作者用生动的比喻来描述禅师的心地。枣梨生,是指内心深处生出智慧和觉悟。作者在这里用枣梨生来比喻禅师内心的功深,暗示人们只有通过修行和领悟,才能获得内心的宁静和智慧。 第三句“画堂歌舞聊娱客”,作者描绘了寺庙中的画堂和歌舞,暗示人们应该追求外在的物质享受,而忘记了内心的真实和宁静。在这里,作者用“聊娱客”来表达这些表面的物质享受只是短暂的快乐,并不能真正满足人们内心的需求。 最后一句“客退依然禅榻清”,作者以“客退”来比喻人们追求外在物质享受后的回归内心,暗示人们只有回归内心,才能真正获得内心的宁静和真实。禅榻清,是指禅师独自在禅榻上修行,内心清净无杂念。在这里,作者通过描绘禅师的独自修行,来鼓励人们追求内心的真实和宁静。 整首诗以寺庙的环境为背景,通过描绘禅师的形象和表现,暗示人们应该追求内心的真实和宁静,而不是被外在的物质享受所迷惑。这首诗富有哲理和人生智慧,能够发人们思考自己的内心世界和人生追求。
创作背景
《守斋和张倅古岩诗予用韵赋三绝呈守斋》是宋朝诗人陈鉴之的一组诗。这三首诗的创作背景主要基于张倅的古岩诗。张倅写了一首关于古岩的诗,陈鉴之则以此诗的韵脚为基础,创作了这三首绝句,作为对张倅诗的回应和赞赏。这种诗歌创作方式,既展示了陈鉴之对张倅诗的欣赏,也体现了他自己的诗歌才华。 但是,具体的创作背景,如陈鉴之和张倅的关系、他们所处的环境、古岩的具体位置等,需要查阅更多的历史资料才能得知。
诗词关键字: 画堂 心地 歌舞
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