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六万馀言七轴装，无边妙义内含藏。 溢心甘露时时润，灌项醍醐滴滴凉。 白玉齿边流舍利，红莲舌上放毫光。 假饶造罪如山岳，只消妙法两三行。 |
| 这首诗是一首赞美佛教禅理的诗，表达了对佛教禅理的敬仰和向往。 首先，诗中描述了禅理的丰富和深奥，“六万馀言七轴装，无边妙义内含藏”，六万馀言，表明禅理的丰富和深奥，需要七轴装载，无边妙义内含藏，则表达了禅理的无穷无尽和深不可测。 接着，诗中用甘露、醍醐等佛教用语来形容禅理的作用，“溢心甘露时时润，灌项醍醐滴滴凉”，就像甘露可以滋润心田，醍醐可以滴入头顶，让人感到清凉舒适。 其次，诗中表达了禅理的力量和威力，“白玉齿边流舍利，红莲舌上放毫光”，在洁白的牙齿间流出的像是舍利子一样的东西，舌头红润发光如同莲花一般，这是对禅理深入人心的生动描绘。 最后，诗中还表达了对罪恶的化解和对禅理的依赖，“假饶造罪如山岳，只消妙法两三行”，即使犯下如山岳般的罪过，只要修行禅法两三行就可以化解。这体现了佛教禅理的强大力量和人们的依赖。 总的来说，这首诗表达了对佛教禅理的敬仰和向往，用生动的语言和形象的描绘展现了禅理的丰富、深奥、力量和威力。同时，也表达了对罪恶的化解和对禅理的依赖，体现了佛教禅理对人们生活的深远影响。 |