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释祖珍

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37首

「释祖珍」诗词全集(37)首

  • 高而无上不可极,渊而无下不可测。
    欲知步步透双关,看取清风生两腋。
  • 岩谷相从始晏然,又携瓶锡应时缘。
    奉川此去无多远,兴发何妨访戴船。
  • 百岁光阴如劈箭,无常生灭日迁变。
    唯有摩诃般若多,耀古腾今无背面。
    见不见,碗子扑落地,
    碟子成八片。
  • 吾心似秋月,碧潭清皎洁。
    无物堪比伦,教我如何说。
  • 佛不远人,即心而证。
    法无所著,触境皆如。
  • 长年追逐走埃尘,赢得闲名累此身。
    争似别峰峰顶上,一庵高卧与云邻。
  • 离四句,绝百非,头长三尺知是谁。
    江北江南问王老,一狐疑了一狐疑。
  • 自惭疏拙百无能,下板长行粥饭僧。
    岂谓因缘有侥幸,千斤担子若为胜。
  • 青毡本属吾家,日用何曾欠阙。
    要识里许清规,除是君子可八。
  • 非衣不传於法,非法不授於衣。
    衣既已授,法若为传。
    玲珑八面自回合,峭峻一方谁敢窥。
  • 衰老百无堪,担头入闹篮。
    生涯何所有,弥勒是同龛。
  • 春已去,夏初临,相逢休话本来心。
    随缘斋粥海山寺,从听堂前草自深。
  • 大道只在目前,要且目前难睹。
    欲识大道真体,不离声色言语。
  • 寻牛须访迹,学道访无心。
    迹在牛还在,无心道易寻。
  • 物物到心上,全心物自闲。
    古今城郭里,得者住如山。
  • 十五日已前,藏身处没踪迹。
    十五日已后,没踪迹处莫藏身。
    正当十五日,布袋头开,
    全身显露。不怜鹅护雪,
    且喜{左虫右葛}入冰。
  • 飘空一叶两新收,暑退凉生万壑秋。
    贴肉汗衫才脱下,横吹木笛倒骑牛。
  • 诸人被十二时使,老僧使得十二时。
    牧童岭上一声笛,惊起群鸦绕树飞。
  • 二月春将半,桃花开烂熳。
    纷纷寻剑客,谁是不疑汉。
  • 向上一路,千圣不传。
    恁麽明得,十万八千。
    桃红李白蔷薇紫,问著春风总不知。
  • 九夏斯临结集时,满堂云水复明谁。
    若言相见交肩过,未免依前落见知。
  • 生本无生,死本无死。
    生死二途,了无彼此。
关于评价
释祖珍是一位宋代诗人,同时也是一位僧侣。
他的诗歌作品传世不多,但在宋代文学史上仍有一定的影响。
以下是对他的评价:
1. 诗歌风格独特:
释祖珍的诗歌风格独特,具有浓郁的佛教色彩和哲理意味。
他的诗歌多描绘自然景物和人情世态,以寓言、象征等手法表达佛教思想和人生哲理。
2. 宗教情感深厚:
作为一名僧侣,释祖珍的诗歌中充满了对佛教的信仰和对生命的思考。
他的诗歌不仅表达了对佛教教义的理解,也展现了他对宗教情感的深厚体验。
3. 影响有限:
虽然释祖珍的诗歌在宋代文学史上有一定的影响,但与其他著名诗人相比,他的影响力相对较小。
这可能是因为他的诗歌风格和主题比较独特,不太容易被广大读者所接受和理解。
总的来说,释祖珍是一位有一定成就的宋代诗人,他的诗歌作品具有独特的风格和内涵,但也需要注意到其影响力的局限性。
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