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释普宁

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96首

「释普宁」诗词全集(96)首

  • 向上一路滑,壁立千仞险。
    南禅不立阶级,直与当头坐断。
  • 寒食潮节,家家拜扫时。
    木人空叹息,石女泪双垂。
    惟有林下道人,绝学无为。
    百不会,百不知。
    拈起少林无孔笛,逆风吹了顺风吹。
  • 一夏九十日,不觉已过半。
    管带牯牛儿,切忌随物转。
    紧把鼻头索,莫放令宽缓。
    如是十二时,时时无间断。
    收得纯熟,斥之不去。
    受人言语,不动不变。
    觌面当机,当机觌面。
  • 迷司两门,圣凡二路。
    总与诸人开闢了也,普请一时证入。
  • 坐断手差,当阳烜赫。
    任是须弥灯王,也须望空斫额。
  • 荷叶团团团似镜,菱角尖尖尖似锥。
    风吹柳絮毛扑走,雨打梨花蛱蝶飞。
  • 出现在杨州,留锡於此地。
    宝塔凌高空,声光动万里。
    利物应群机,如月分众水。
    我来爇瓣香,一瞻一顶礼。
    从教人道自倒还自起。
  • 我有一句子,不封亦不树。
    不在舌头噗,亦非思忆处。
  • 顽处非常放软顽,偏能陆地要撑船。
    蓦然撑向龙门去,踪迹不知往那边。
    几多望断空惆怅,亦复嗟叹泪潸然,
    巡得鸾胶续断弦。
  • 没弦琴,指趣深。
    尖新曲调,须遇知音。
    高山流水无穷意,落落断崖千万寻。
  • 直下犹通信班会,寻言转更赊。
    若言佛与祖,特地隔天涯。
  • 释迦不出世,四十九年说。
    祖师不西来,少林有妙诀。
  • 拆东篱,补西壁。
    从空架空,以楔出楔。
    佗时耸壑昂霄,须信不劳余力。
  • 折脚铛,破木杓。
    无柄霸,难摸索。
    横拈倒用,破二作三。
    正按傍提,七穿八穴。
  • 拄杖子,无偏傥。
    遍界不曾藏,通身无影像。
    妖怪尽勦除,佛魔俱扫荡。
    普天皇道无遮障。
  • 我此门风,孤危不立。
    若是临济儿孙,便请单刀直入。
  • 披野干皮,作狮子吼。
    指东为西,将无作有,
    惊起法身藏北斗。
  • 拄杖子,化为龙。
    怒气云攫雾,妙应难穷。
    霈然洪霔,四海皆通。
    五谷结实,万物归功。
    鼓腹讴歌忘世事,太阳依旧海门东。
  • 诸方安居结制,灵岩结制安居。
    虽是一般规矩,於中大有差殊。
    赵州东壁挂葫芦。
  • 目前无法,意在目前。
    东西十万,南北八千。
    达磨不来东土,二祖不往西天。
    点检将来,只见一边。
  • 主中宾句验来端,四海禅流总被瞒。
    铁磨机轮难经拟,逢人即出舌翻澜。
  • 去年十月十七,被命来尸败席。
    陈逋弊积如山,中外仓库亦立。
    勉效佛在世时,持钵沿门求乞。
    不惮涉险登危,波波为众竭力。
    逗到四月十五,恰满六个月日。
    诸方禁足安居,双林岂容禁足。
    领众展转求贤,然后求已的实。
    心空及第归来,和这自己抛掷。
    更有一事告报,古圣言端语的。
    宁可热铁缠身,不受信心人衣。
    宁可鎔铅灌口,不受信心人食。
    吃饭忽咬著砂,一生参学事毕。
    若不量彼来处,水也难消一滴。
    且譊在什麽处,直待当来问弥勒。
关于评价
释普宁是一位宋代诗人,同时也是一位僧侣。
他的诗歌作品数量不多,但仍然受到一定的赞赏和评价。
以下是对释普宁诗歌的一些评价:
首先,释普宁的诗歌表现了他对自然、人生和人类情感的敏锐洞察力。
他的诗歌语言简练、意境深远,常常通过描绘自然景物和人情世态来表达对生命和世界的感悟。
这种风格在宋代诗歌中比较常见,但释普宁的诗歌更有一种深沉和内敛的特质,给人留下深刻的印象。
其次,释普宁的诗歌也体现了他对佛教哲理的理解和体悟。
他的诗歌中常常出现佛教相关的意象和语汇,但并不是简单的说教或宣扬佛教教义。
相反,他通过诗歌表达了对佛教哲理的深刻理解和体悟,将佛教思想与人生哲理相结合,呈现出一种独特的艺术风格。
总的来说,释普宁的诗歌虽然数量不多,但质量较高,具有一定的艺术价值和审美意义。
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