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释普宁

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96首

「释普宁」诗词全集(96)首

  • 去年十月十七,被命来尸败席。
    陈逋弊积如山,中外仓库亦立。
    勉效佛在世时,持钵沿门求乞。
    不惮涉险登危,波波为众竭力。
    逗到四月十五,恰满六个月日。
    诸方禁足安居,双林岂容禁足。
    领众展转求贤,然后求已的实。
    心空及第归来,和这自己抛掷。
    更有一事告报,古圣言端语的。
    宁可热铁缠身,不受信心人衣。
    宁可鎔铅灌口,不受信心人食。
    吃饭忽咬著砂,一生参学事毕。
    若不量彼来处,水也难消一滴。
    且譊在什麽处,直待当来问弥勒。
  • 每年三月十八,忆著痛恨入骨。
    巨福山上望凌霄,万重山海烟波阔。
    谩爇一炷兜罗木,唵,
    喷喷{左口右发}{左口右发}。
  • 刚然隔断太虚空,缝罅浑无拶不通。
    顽钝碓夫觑不破,倩人书处转乖宗。
  • 自从尘劫至于今,执著无明人我心。
    蓦忽眼睛俱突出,乾坤大地孰知音。
  • 文武火煨杀人,千衲子恨难伸。
    五处主法,双径两新。
    内庭敷演,赐号超伦。
    自创正续梵苑,延纳云水高宾。
    将谓多少奇特,依前满面埃尘。
  • 梦中演说六波罗,觉时同别苦问他。
    今日最明重演说,更无一字有譊讹。
  • 有处不是有,无处不是无。
    有无不到处,馨香满道途。
  • 青州布衫重七斤,由来错认定盘星。
    那知富士山孤峻,到顶须行三日程。
  • 悟了还同未悟时,著衣吃饭顺时宜。
    起居动静曾无别,始信拈花第二机。
  • 向上一路,千圣不传。
    等闲踏著,不直半钱。
  • 拄杖头边,草鞋跟底。
    随缘放旷,隐遁过时。
    岂谓业债难逃,复落他家绻缋,
    扶病拖泥带水。只得竖四横三,
    乘时拽取取。正续山与云黄山斗额,
    为复是神通游戏。为复是法尔如然。
    不见道,浙东山,
    浙西水,四海五湖皇化里。
  • 个样面嘴,陈谁敢拟。
    威凛凛生,气愤愤地。
    临济德山,望风敬畏。
    {外囗内力},和苏噜之。
  • 一阳来复,暖囘幽谷。
    云黄山上,喜气浮空。
    绣水溪头,疏影含玉。
    老胡不会转身句,无节目中生节目。
    累及拄杖子,皮肤脱落尽,
    通身乌律漆。
  • 这川{三个若}苴,全不仁者。
    握起老拳,佛祖也怕。
  • 入山出山,何异何别。
    六年所成,一时漏泄。
    那堪满口嚼冰雪。
  • 一尘入正定,诸尘三昧起。
    诸尘入正定,一尘三昧起。
    三昧与正受,土块泥里洗。
    咦,白日堂堂眼见鬼。
    非不非,是不是。
    甲子乙丑海中金,丙午丁未天河水。
  • 金波涌出烂争盆,黑白亏盈湛不痕。
    莫谓清波无透路,珊瑚枝上影团团。
  • 同饮龙渊,同依师席。
    切瑳琢磨,相滋相益。
    分袂东西,各提祖令。
    越漠来投,心胆倾尽。
    执别恰恰一击,千里俯垂辉映。
    举众再奉慈光,无异拨云见日。
    若是向上向下,总将靠之一壁。
    忆得凌霄蛊毒之家,水也不曾沾他一滴。
    阿呵呵,会也麽。
    青山不锁长飞势,沧海合知来处高。
  • 昨日晴,今日雨。
    春夏交承,时节顺序。
    一似林下衲僧,不越规矩。
    三月安居,克期而取。
    西天以蜡人冰,云峰以铁弹子。
    建长亦有一条涤路,饥则餐,
    渴则饮,闲则坐,
    困而眠,以此为据。
    诸人但任麽参,决不赚忤。
  • 二十一年曾苦辛,寻经讨论枉精神。
    惊然摸著娘生鼻,翻笑胡僧弄吻唇。
  • 有处不是有,无处不是无。
    有无不到处,馨香满道涂。
  • 久向双林,可曾游历。
    及乎到来,果是殊列。
    山环水红,寺广人稀。
    内空外空,无彼无此。
    彷佛威音那圉,分明古佛家风。
    不妨按下云头,钵囊暂且高挂。
    坐则同坐,行则同行。
    同苦同甘,同忧同乐。
    必竟事作麽生,但看人情若好,
    自然吃水也肥。
关于评价
释普宁是一位宋代诗人,同时也是一位僧侣。
他的诗歌作品数量不多,但仍然受到一定的赞赏和评价。
以下是对释普宁诗歌的一些评价:
首先,释普宁的诗歌表现了他对自然、人生和人类情感的敏锐洞察力。
他的诗歌语言简练、意境深远,常常通过描绘自然景物和人情世态来表达对生命和世界的感悟。
这种风格在宋代诗歌中比较常见,但释普宁的诗歌更有一种深沉和内敛的特质,给人留下深刻的印象。
其次,释普宁的诗歌也体现了他对佛教哲理的理解和体悟。
他的诗歌中常常出现佛教相关的意象和语汇,但并不是简单的说教或宣扬佛教教义。
相反,他通过诗歌表达了对佛教哲理的深刻理解和体悟,将佛教思想与人生哲理相结合,呈现出一种独特的艺术风格。
总的来说,释普宁的诗歌虽然数量不多,但质量较高,具有一定的艺术价值和审美意义。
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