搜索
首页 《戏石唐山隐者》 云深路绝无人到,鸾鹤今应待我来。

云深路绝无人到,鸾鹤今应待我来。

意思:云深路没有人到,萧鸾鹤现在应等待我来。

出自作者[宋]欧阳修的《戏石唐山隐者》

全文赏析

这首诗《石唐仙室紫云深,颍阳真人此算心。》是一首对古代仙室进行赞美的诗篇。它描绘了一个神秘而引人入胜的场景,充满了对古代仙人的敬仰和对自然之美的欣赏。 首句“石唐仙室紫云深”描绘了仙室深藏在紫云之中的景象,给人一种神秘而庄重的感觉。石唐二字点明了这是关于石唐仙室的主题,而“深”字则暗示了仙室之神秘和难以接近。 “颍阳真人此算心”则进一步描述了仙室的主人,颍阳真人的形象。这里的“算心”可能指的是颍阳真人沉思、算计的地方,同时也暗示了他的智慧和深不可测的内心世界。 接下来的诗句“真人已去升寥廓,岁岁岩花自开落。”描绘了颍阳真人已经离世,升入了高远的天际,而仙室依然存在,岁岁年年,岩花自开自落,仿佛在诉说着时间的流转和永恒。 “我昔曾为洛阳客,偶向岩前坐盘石。”描述了作者曾经是洛阳客,偶然来到仙室前,坐在盘石上欣赏这里的景色。这体现了作者与仙室的一次偶然邂逅,也表达了他对这里的深深喜爱。 “四字丹书万仞崖,神清之洞锁楼台。”描绘了仙室的特色,即刻在万仞山崖上的四个大字和藏在神秘洞穴中的楼台。这体现了仙室的庄重和神秘,也表达了作者对这里的敬仰之情。 最后,“云深路绝无人到,鸾鹤今应待我来。”则表达了作者对仙室的深深向往,同时也暗示了他希望鸾鹤等神兽来接他一同前往仙界。 总的来说,这首诗通过对石唐仙室的描绘,表达了对古代仙人的敬仰和对自然之美的欣赏。诗中充满了神秘、庄重、敬仰和向往的情感,是一首优美的诗歌作品。

相关句子

诗句原文
石唐仙室紫云深,颍阳真人此算心。
真人已去升寥廓,岁岁岩花自开落。
我昔曾为洛阳客,偶向岩前坐盘石。
四字丹书万仞崖,神清之洞锁楼台。
云深路绝无人到,鸾鹤今应待我来。
作者介绍 欧阳修简介
欧阳修(1007年8月1日-1072年9月22日),字永叔,号醉翁、六一居士,汉族,吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人,北宋政治家、文学家,且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事,谥号文忠,世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”,并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。

欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时,也对诗风、词风进行了革新。在史学方面,也有较高成就,他曾主修《新唐书》,并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。

关键词解释

  • 路绝

    读音:lù jué

    繁体字:路絕

    意思:(路绝,路绝)

     1.道路阻绝。
      ▶《乐府诗集•清商曲辞三•华山畿十四》:“无故相然我,路绝行人断,夜夜故望汝。”
      ▶晋·孙绰《游天臺山赋》:“近智以守

  • 无人

    引用解释

    1.没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”

    2.没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《

  • 应待

    读音:yìng dài

    繁体字:應待

    意思:(应待,应待)

     1.应接;接待。
      ▶《墨子•非命上》:“外无以应待诸侯之宾客,内无以食饥衣寒。”
      ▶《韩诗外传》卷十:“为宾客莫应待邪?则行人子牛

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright © 湘ICP备17014254号